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从连城县文体广电新闻出版局获悉，连城县客家红博物馆经福建省文化厅批复正式核准成立，这也是龙岩市首家且唯一一家核准成立的民办博物馆。 连城县客家红博物馆最突出的特点是“红色文化”和“客家文化”，共设六展厅，其中“领袖风采、人心铸造”展厅集中展示了伟人像章、语录、题词、徽章、钱币等；“红土情怀、精神永驻̶...
近日,由山东省轻工业协会主办的鲁酒文化展在山东博物馆举行,集泰山文化、大汶口文化、航天文化等于一身的泰山酒业吸引了众多参观者的眼球,不禁让人感叹中国酒文化的深邃和奥妙。 作为鲁酒龙头企业,泰山酒业集团始建于1945年,已有近七十年历史,但是探究泰山酒的酿造历史,则要追溯到距今五六千年前的大汶口文化时期。从泰山南麓大汶口文化遗址出土的陶鬶等酒器证明,在新石器时代,东岳泰山就已经有了酿酒的历史。...
冯伟捐赠的《关于大神堂大战海啸的报告提纲》《盐民游击队》油印征求意见稿汉沽市民冯伟收到国家海洋博物馆管理办公室寄来的感谢信，感谢他无偿捐赠的《关于大神堂大战海啸的报告提纲》和电影剧本《盐民游击队》油印征求意见稿等两件涉海文献和书籍。据了解，冯伟也成为滨海新区首位主动向国家海洋博物馆捐赠藏品的市民，这两件藏品已经被国家海洋博物馆收藏。 据了解，冯伟今年40岁，从1994年开始集报，并在家里创办...
翡翠的发展可以说是站在了巨人的肩膀上，它不但承袭了和田玉精湛的雕琢技术，有许多旷世精品问世，而且继承和发扬了中国近万年的玉文化，和白玉一起成为中国现代玉文化的代表。 美玉之于女子，自古就有“巧笑之，佩玉之傩”的文句，形容女子相貌姣好，佩戴玉饰，举止端庄优雅。 现代时尚中，翡翠，谜一样的身世，谜一样的色彩，几乎让时尚界专家跌破眼镜。绿色的丰富，红色的热烈，黄色的高贵，紫色...
文人书法彰显“钱”景 近代文人书法的嬗变 文人书法与文人画类似，是指深受中国传统文化影响的知识分子所创造的书法，广义地说，也就是文化修养较高的文人读书人所创造的书法。发端于东汉时期，魏晋则有“二王”为代表。唐代文人书法独领风骚，十分兴盛，例如褚遂良、颜真卿、柳公权等人，对后世的书法创作产生了巨大的影响。 如果谈及中国近代的文人书法艺术，推举中国...
(一) 什么是文人情怀？ 严君云：首先， 这些作品中蕴含了中国传统国学在里面，这些人对中国文化、传统艺术的造诣都很深，修养比较深厚，个性比较鲜明、清高，他们的性格能够在这些作品当中很好得体现，这是典型文人的东西。与很多当代的作品不同，从这些文人的作品中很容易找到一种共鸣，他们更多的是一种文化风貌的体现。通过一幅作品，就可以见到这个人的性格，修养，有句老话叫“见画如见人”，...
文人情怀“小清新”市场走俏 当前的艺术市场，大大简化了文人情怀的定义，基本可以将文人情怀类的作品定位成“ 文人画”。而文人画这一几乎贯穿整个艺术发展史的画种在如今艺术市场中正逐渐形成着一种新的审美观和审美价值。中国古代文人是一个特殊的群体， 古代文人的理想是“学成文武艺，货与帝王家”，很多文人又是在朝的官员。例如中国古代书法...
文人画理论的完善 在宋代， 文人士大夫们本来将绘画视为小道，仅仅是游于艺，但在绘画当中蕴含着无比的力量，同时由于皇家的推崇， 文人对绘画的品评就逐渐兴盛起来。在北宋中期文人士大夫对于文人绘画观的品评很大程度上得益于以苏东坡为首的文人雅集活动。 作为中国古代文人人格典范的苏轼，是当时最富盛名的政治家、文学家和书法家之一，而且在绘画方面的成就不仅鹤立于宋朝，特别是他的绘画在题材和思想上的卓越，间接...
天津沉香艺术博物馆常务馆长黄毅 像流水一样的塔香燃烧美景 沉香饰品 中国文物网讯（编辑穆槿）近年来，随着社会的进步，百姓生活水平得到了极大地提升，人们对精神层面的要求也在逐渐增加，也由此很多中华传统文化被重新挖掘出来，在新的历史时期，勃发出旺盛的生命力。香事，这一传承多年的文化雅事，也逐渐进入人们的眼帘。近日，中国文物网记者采访了天津沉香博物馆常务馆长黄毅，请他给广大网友讲解、普及沉香...
魏文侯（前446―前396年），名斯，是魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开创者。魏文侯在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展经济，北灭中山国（今河北西部平山、灵寿一带），西取秦西河(今黄河与洛水间)之地，遂成为战国初期的强国。文侯在位50年，选贤任能，内修德政，外治武功，向西攻占了秦国西河地区，向北越过赵国，伐灭中山国，向东打败齐国大军。 公元前403年，魏与赵韩一起...
周文王（公元前十一世纪）名姬昌。商末时，文王为西伯，是西方诸侯之长，而周人后谥其为周文王。他在位 50 年，以岐山为根据地，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，并倚仗姜子牙的治国方略，为灭商兴周做好了充分的准备，使得“天下三分，其二归周”。 文王本人亦为琴家，上古之琴，本为五弦，而至周时，文王、武王复加二弦，以合君臣之德。并且，文王还作有琴曲作品《古风操》、《...
嵇康（公元 224 年 — 公元 262 年）字叔夜，是曹魏时期的大琴家， 谯郡铚县（今安徽宿州）人。嵇康是竹林七贤的领袖，好老庄之学。他的琴和学问在当时都非常有名。他本是魏国皇亲，又做过中散大夫。但他愤世嫉俗、桀傲不驯，不与掌权的司马氏合作，则为人所忌。后来，嵇康被司马氏借故处斩。临刑之时，嵇康仍最后索琴弹奏了《广陵散》，可见其对琴文化的热爱。其临刑弹奏《广陵散》的故事，也被传为佳话...
阮籍（公元 210 年 — 公元 263 年）字嗣宗，三国时期魏国文学家、思想家，陈留尉氏（属今河南开封）人，曾为步兵校尉，世称阮步兵。阮籍为人志气宏放，博览群书，尤好老庄之学，爱饮酒，能长啸，善弹琴，文学艺术才能超群。他与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一，蔑视礼教，回归自然，常托兴于诗酒，表达对时政的不满。 阮籍善能于琴，曾作琴曲《酒狂》， 叹道之不行，与时不合...
蔡文姬（公元 177 年 — ？）名琰，字文姬，是大琴家蔡邕之女。蔡文姬在其父蔡邕的影响下，成为琴学妙手。后在战乱中，她被虏至匈奴，嫁给了匈奴左贤王，居匈奴十二年，后被曹操遣使迎回，续修《后汉书》。名曲《胡笳十八拍》即蔡文姬所作，表达她的思乡之情。所谓“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤。”作为琴文化史上著名的女琴家，蔡文姬对琴文化的发展具有很大的影响。
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