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时间：2006 类别：曲艺 地区：陕西省 编号：Ⅴ-28 申报地区或单位：陕西省榆林市 榆林小曲是形成并主要流行于陕北榆林地区的曲艺唱曲形式，相传由明代驻扎在榆林一带的军官蓄养的歌伎从江南带来，后在长期的发展演变过程中，以当地方言演唱并吸收化用了当地的民歌小调，丰富完善为今天的曲艺品种。 榆林小曲的表演形式为一人或二人主唱，多人分持扬琴、古筝、琵琶、三弦、京胡、...
时间：2006 类别：曲艺 地区：湖南省 编号：Ⅴ-27 申报地区或单位：湖南省常德市 常德丝弦是湖南曲种湖南丝弦的重要分支，因在湖南丝弦中最为发达，影响最大，已然具有了独立曲种的地位。 湖南丝弦流传于湖南各地，因用扬琴、琵琶、月琴、三弦、二胡、京胡等丝弦乐器伴奏而得名。它系由江浙一带流入湖南的时调小曲和湖南本地的民歌曲调融合发展而成，时间约在清代初年。这个曲种...
时间：2006 类别：曲艺 地区：贵州省 编号：Ⅴ-46 申报地区或单位：贵州省兴义市 布依族八音坐唱又叫“布依八音”，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。千百年来，它一直在南盘江流域的村村寨寨传承延续着。据传，布依八音的原型属于宫廷雅乐，以吹打为主。元明以后，由于布依族民族审美意识的作用，逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。 据有关资料记载，明清时...
时间：2006 类别：曲艺 地区：新疆维吾尔自治区 编号：Ⅴ-45 申报地区或单位：新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州 哈萨克族阿依特斯是哈萨克族曲艺的典型代表，是一种竞技式的对唱表演形式。其传统节目主要表现哈萨克民族的历史、文化和感情，从唱词到音乐都充满浓郁的哈萨克口头文学和音乐文化特点，具有突出的历史文化价值，被誉为全面反映哈萨克人民社会生活的“一面镜子”和“百科全...
时间：2006 类别：曲艺 地区：云南省 编号：Ⅴ-44 申报地区或单位：云南省西双版纳傣族自治州 傣族章哈又称“赞哈”，是傣族传统的曲艺唱曲形式，流传于云南省南部边陲的西双版纳傣族自治州及思茅市江城、孟连、景谷等地傣族村寨，与傣族毗邻而居的布朗族中也有传唱。章哈既是歌手称谓，也是作为曲艺表演形式的曲种名称。 章哈的具体演出形式可分为独唱和对唱两种，其中对唱有赛...
时间：2006 类别：曲艺 地区：黑龙江省 编号：Ⅴ-43 申报地区或单位：黑龙江省 鄂伦春族摩苏昆是形成并流行于黑龙江大小兴安岭鄂伦春族聚居区的一种曲艺说书形式，形成于清代末期。“摩苏昆”是鄂伦春语，意为“讲唱故事”。演出形式多为一个人徒口表演，没有乐器伴奏，说一段，唱一段，说唱结合。其内容多讲唱“莫日根”的英雄故事，曲调多不固定，且因流行地的不同而有所不同，如流传...
时间：2006 类别：曲艺 地区：黑龙江省 编号：Ⅴ-42 申报地区或单位：黑龙江省 赫哲族伊玛堪是赫哲族的曲艺说书形式，流行于黑龙江省的赫哲族聚居区。据现有资料，它至迟在清末民初就已经形成。 伊玛堪的表演形式为一个人说唱结合地进行徒口叙述，大体上以说为主，以唱为辅，没有乐器伴奏。传统节目长、中、短篇均有，代表性作品有《什尔达鲁莫日根》、《满格木莫日根》、《木竹...
时间：2006 类别：曲艺 地区：黑龙江省 编号：Ⅴ-41 申报地区或单位：黑龙江省 达斡尔族乌钦又作“乌春”，是达斡尔族的曲艺说书形式，形成并流行于黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区、富拉尔基区、富裕县和龙江县，内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、呼伦贝尔盟、喜桂图旗，以及新疆维吾尔族塔城地区等达斡尔族聚居地。 乌钦本是在清朝年间由达斡尔族文人用满文创作并以吟...
时间：2006 类别：曲艺 地区：内蒙古自治区 辽宁省 吉林省 编号：Ⅴ-40 申报地区或单位：内蒙古自治区扎鲁特旗、科尔沁右翼中旗 辽宁省阜新蒙古族自治县 吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县 乌力格尔是一种蒙古族的曲艺说书形式，约形成于明末清初，广泛流传在内蒙古自治区各地及相邻的黑龙江、吉林和辽宁等省蒙古族聚居地区。 乌力格尔的汉语意思是“说书”，因...
时间：2006 类别：曲艺 地区：山东省 编号：Ⅴ-39 申报地区或单位：山东省 山东快书是非常典型的韵诵表演的曲艺说书形式，因早期主要表演武松故事，武松又行二，故俗称之为“武老二”，艺人被称为“说武老二的”或“唱武老二的”;因为其所表现的主人公武松身躯高大魁伟，人们又将艺人称为“唱大个子的”。后来在不同时期这一曲艺形式还曾有过“竹板快书”、“滑稽快书”的名称。194...
时间：2006 类别：曲艺 地区：浙江省 编号：Ⅴ-38 申报地区或单位：浙江省杭州市 小热昏是广泛流行于江浙沪一带的曲艺谐谑形式，又名“小锣书”，俗称“卖梨膏糖的”。它源于清末杭州街头的“说朝报”。“朝报”是当时杭州的地方小报，因印刷质量较差，卖报人为了招徕顾客，就一面敲小锣，一面念出报上的主要新闻，称为“说朝报”。稍后，艺人把说朝报改为“说新闻、唱朝报”，自编自演...
时间：2006 类别：曲艺 地区：福建省 编号：Ⅴ-37 申报地区或单位：福建省厦门市 答嘴鼓是流行于福建省闽南地区和台湾省及东南亚闽南籍华裔聚居地的一种以闽南语表演的曲艺谐谑形式。它近似对口相声，但对白却是严格押韵的韵语，语言节奏感很强，并长于运用丰富多彩、生动活泼、诙谐风趣的闽南方言词语和俚俗语，注重情节的展示与人物的刻画，讲究使用“包袱儿”与“韦登笑科”（爆笑料...
2月14日晚（正月十八），在素有“藏乡江南”之称的甘南州舟曲县城，举办了省级非物质文化遗产转灯节，随着强劲高亢的韵律，来自东山乡的150余村民背着特制的灯笼，踩着鼓点，拼出了大大的“国泰民安”，也给闻讯赶来的省内外上万群众送上了鸡年春节的最后一道文化大餐。 据介绍，舟曲有着过完农历“正月十九迎婆婆”才算过完年的习俗。为传承和保护本土民俗，中国楹联之乡的舟曲县除了举办转灯节、迎婆婆等传统民俗活...
近日，对于小学阶段实验教材一年级课程中加入《弟子规》一事，不少人持反对意见。有人质疑书中教人遇事忍让，包含了一些封建糟粕思想，认为“《弟子规》非行为规范，而是反智的人际关系”。 《弟子规》的渊源最早可追溯到孔子的一段话：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。”这段话教年轻人学会孝悌、做人端庄、讲信用，并且热爱他人，亲近仁义，在重视实践的基础上学习文化知识，无论如何也算...
据陕西省政府网站消息，日前，延安市第四批非物质文化遗产保护名录正式公布，共有10大类39个项目上榜。其中，由洛川县文化馆申报的洛川黄章地名传说和洛川黄酒习俗两个项目，分别入选该名录。 据了解，洛川县非物质文化遗产资源丰富，被文化部命名为“民间艺术之乡”。该县非遗文化涉及民族语言、民间文学、传统美术、传统音乐、传统舞蹈、传统戏曲曲艺、传统杂技与竞技、传统手工技艺、传统消费习俗、民俗10大类...
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