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中国玉器雕琢的取材十分广泛，琢玉的题材有民间传说，历史典故，宗教故事;有山川花木，飞禽走兽等等。每件翡翠饰品，无论是挂件，还是摆件，都有一定的美学意义和文化寓意。其中，翡翠饰品的思想文化寓意，往往又是通过谐音、借喻、比拟、象征等手法来表达的。而谐音，则是理解白菜雕件寓意的最主要的一个方面。在近代的玉雕作品中，一些普通的生活用品、食品也成为玉雕的题材登上了大雅之堂，或进入了百姓之家，如玉雕白菜、南瓜...
依据中国玉器专家杨伯达先生研究，中国玉器发展目前至少一万年，各朝各代因为对玉的认识使用不一样，产生的玉器当然也迥然不同，了解中国玉器历代的主要器形和玉雕风格对于收藏非常重要。 新石器： 距今七千年，器形：玉斧、玉 奔、玉铲。特点：无琢工。 红山文化： 距今六千年，器形：玉猪龙、玉龙、玉螭、玉鸟、玉勾云形器、玉璧、玉兽。特点：玉器表面刻划阴线，兽面纹。...
玉壶春瓶又叫玉壶春壶，是一种撇口、细颈、垂腹、圈足，以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓;圈足相对较大，或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为中国瓷器造型的一种典型器物。 一、 “玉壶春瓶”之名因酒而来 关于“玉壶春瓶”名字的来源，一般的书籍都说...
1、璧 古玉器名。扁圆形，正中有孔。玉璧在我国自新石器时代出现以来，历代都颇为崇尚，精工琢制。其用途很复杂，大致可分以下几类：一为祭器．用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等；二为礼器，用作礼天或作不同身份的标志；三作佩系；四作砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。 2、琮 古玉器名。外方内圆的管形玉器。玉琮的用途很多，据（三礼》及汉儒解释，有祭礼时用以祭地、敛尸时...
女， 1968年出生，南京博物院副研究员。毕业于苏州大学，本科。 1988年入南京博物院工作，从事玉器陈列、鉴定工作。1999年，通过中国国家文物局，国家文物鉴定委员会举行的全国文物鉴定站的考核，成为国家注册玉器责任鉴定员。现任南京博物院征集部副主任，国家文物出境鉴定站玉器责任鉴定员。先后在南京艺术学院、华东师范大学、东南大学、南京理工大学，南京医学院等院校授课，并在南通博物苑、镇...
青玉携琴访友山子，清乾隆，通高24.3cm，宽20cm。 山子青玉质。正面凸雕一傍巨岩而建的小亭，亭内有老者凭栏而坐。亭外大树遮檐，流水湍急。蜿蜒的石阶山路上一老翁策杖而行，身后随一持琴童子，蹬阶趋亭，渐行渐近。背面仅雕三棵松树，大片空白处阴刻隶书清乾隆帝御制诗，题名“御题携琴访友图”，诗曰：“廉折和平理可观，高山流水感多端。相逢底用班荆论，便向松风深处弹。”山子配有椭圆形三足木座。 ...
7月9日-7月10日，华夏收藏网唐颂在线马年夏季瓷器杂项专场拍卖即将开拍，目前57件专场拍品正在预展中。有意思的是，本场命名为“马年夏季拍卖”的专场里也来了不少动物造型的藏品，如红珊瑚雕龙虾摆件、狮钮熏炉、和田山料玉双羊耳饕餮盖瓶，更有明代青玉回首马的加入，使得这一场专拍愈加生动活泼起来。 近代 海峡momo红珊瑚雕龙虾摆件 此珊瑚雕刻成龙虾状，栩栩如生，惟妙惟肖，龙虾底部雕有贝壳，...
玉立人(玉翁仲) 玉立人又名玉翁仲，玉翁仲是古玉的一种。古人佩戴玉翁仲的主要目的，是用来辟邪。因翁仲相传他身长1丈3尺，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。后人便以他的身貌刻成玉器饰物，加以随身携带以作为驱魔辟邪的利器。 国力强盛的秦汉时期，在玉器制作上，一变纤巧繁细的作风，表现...
明洪武 龙泉窑青釉刻花缠枝牡丹纹玉壶春瓶 北京诚轩2014年春季拍卖会将于5月中下旬在北京昆仑饭店举行，共推出中国书画、油画雕塑、瓷器工艺品、钱币邮品及艺术图书五个项目，共计八个专场。 龙泉窑青瓷自宋代便享有盛名，《处州府志》记载龙泉窑“极青莹，纯粹无瑕，如美玉”，评价极高。明代龙泉窑仍大量生产，其中不乏精品，随着各类相关资料的披露，对其认识也逐渐明晰，已确认龙泉窑在明初是...
清嵌玉石《明皇试马图》挂屏(故宫博物院藏) 《明皇试马图》是唐代画马名家韩干之作，描绘了唐玄宗在臣子护持下端坐于马上。尽管原作不知所踪，但乾隆对此图有着异乎寻常的钟爱，曾令人以不同材质据此制作了数件挂屏，意在以古警今，告诫清王室子孙勿忘骑射，不要重蹈前朝积弱衰败的命运。故宫收藏中，同题挂屏有铜地镀金、掐丝珐琅工艺的，也有黑漆为地、采用立体识文描金银加彩漆工艺的。这一件则以白玉、青金石、...
1989年毕业于北京大学考古系，现为浙江省良渚博物院院长、研究员、中华玉文化中心专家委员，长期从事浙江北部地区史前文化遗址的考古发掘与研究工作，与良渚文化结缘尤深。 石家河文化的动物形玉雕，既有蝉、虎、鹰等生动具象的写实动物，也有龙、凤等抽象虚幻的神灵动物形象。 写实动物玉雕中，玉蝉的数量最多，近50件。蝉体皆琢于扁平片状长方形玉料上，长度一般在2~3厘米。玉虎头的出土数量...
在首都博物馆“楚风汉韵—南水北调中线工程渠首水源地南阳文物展”的玉器展柜中，有一件东汉时期用和田白玉籽料随形雕琢制成的宝贝——三螭龙纹韘形佩，因其材质珍贵、形体硕大、纹饰精美、存世罕见而备受观众青睐，更被有关文博专家誉为“国宝级文物”。然而你可知道，它竟然是踩出来的！ 这件来自南阳市文物考古研究所的玉佩，长10.3、宽5.5、厚约2厘米，取料为和田白玉河所产一级白籽料，不规则，略呈琵琶...
商代晚期玉器的一大特点，是动物形玉雕的流行。商代动物造型玉雕，依然延续着新石器时代晚期以来塑造神异动物的传统。龙、凤、怪鸟、怪兽和怪鸟负龙等神 异动物形象，虽然所占比重不大，但它们用料考究，精雕细琢，造型优美，充分显示出商代玉工卓越的想象力与精湛的技巧。殷墟妇好墓出土了多件玉龙，大多为圆 玦形卷曲蟠龙，角多见商代首创的瓶状粗角，口多呈星形，身躯部分往往饰有变形卷云纹或菱形纹。怪鸟、怪兽则多为圆雕，...
古代人们用来绾定发髻的长针被称为“笄”，发笄的形式多种多样。自仰韶文化和龙山文化开始就已经有了陶笄、骨笄，表明这个时期就已经出现了束发固冠的头饰。自殷商之后，骨笄成为普遍使用的饰物，而且越发精美。由于历史的原因，笄离我们相对较为遥远，而簪和钗却是我们所熟知的。簪是在笄的基础上发展演变而来的，而钗是由两股簪子交叉组合而成。 秦汉时期的发饰有玉簪、钗、步摇、华胜等。其中簪的制作工艺更加丰富...
以玉殓葬是中国古老的丧葬习俗。古人认为人死后不能空手而去，要握着财富及权力。在新石器时代逝者一般握有兽牙，商周时期，逝者手中要握着象征财富的贝壳，到汉代就演变成猪形玉握。 巩义博物馆馆藏一汉代猪形玉握(见图)，系国家二级文物。其长11.4厘米，宽2.2厘米，高2厘米。玉呈青白色，半透明状，玉质晶莹温润，猪作俯卧状，背部滚圆，腹部平齐，横长柱体，两端截平雕，整体具有猪的形状，眼、耳、肘、...
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