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“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启农耕。”著名学者左河水的这一首《惊蛰》，形象地再现了春分前后中华大地，尤其是江南地区开始春耕的景象，与笔者所藏的一件双耳扁瓶上的春耕图有异曲同工之妙。 这件清乾隆青花春耕图双耳扁瓶（图1），高39厘米，宽27厘米，底部有 “大清乾隆年制”的篆书款印（图2）。扁瓶造型由明代永乐、宣德青花器演变而来，为乾隆时期烧制最精的青花工艺之典型代...
罐高12.3厘米，口径10.3厘米，底径10.7厘米。平底涩胎，胎体较厚，形体矮胖。施釉肥厚，釉汁白中泛青。青花蓝中闪灰，纹饰图案有浓重晕散。 明清官窑的纹饰，由于图样来自内府，有些蓝本甚至还是皇上亲自圈定，故多被绘画得十分规矩细致。但这纹样，也因这“制样须索”工整、拘谨而显得板滞无力。 民窑纹饰则显得粗放不羁，由于出自内心，因而生动。这生动，原来是具有了无限的生命力，哪怕是几...
“一生痴绝处，无梦到徽州。”这是明代著名戏剧家留下的千古绝唱，表达了古人对徽州的向往与期盼。徽州于宋宣和三年（1121）由歙州改名而来，下辖歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县，治所在歙县。元升为“徽州路”，明清为“徽州府”。现在“徽州”一词除了指“徽州区”外，更多指的是具有共同历史、文化和语言，历史上长期由徽州（徽州路、徽州府）所辖的歙县、绩溪、休宁、祁门、黟县和婺源六县区域。徽州地处黄山与天...
吉祥文化是我国优秀文化的重要组成部分，是中国人热爱生活，努力创造幸福美好生活的精神寄托。吉祥图案的设计，就是“图必有意，意必吉祥”。美玉历来被视为风雅之物，在人们心目中占据着崇高的地位。每一件玉器都演绎着古代能工巧匠的高超技艺，凸显着中华文化的博大精深，是充满灵性的精神载体。今展示一组颇具吉祥寓意的古代玉器作品，以飨同好。 清代喜字牌（图1），长6.5厘米，宽5厘米，厚0.7厘米，材质为新疆...
山西博物馆曾展出过一只商晚期青铜鸮卣（见图）。器高19.7厘米，口长径12厘米，短径8.6厘米，器型为一个翅膀紧贴着身体、看起来肉乎乎的猫头鹰。因表情呆萌，造型卡通，引发了全国网民的围观，称之为“最萌的文物”。鸮卣的形象，甚至成为了流行的卡通图案。然而，很多人关注的只是鸮卣的可爱造型，卣这种青铜器的起源、用途，以及有着怎样的发展历程，都不是很清楚。实际上，能够了解一件文物于悠久的历史岁月中所积淀的...
内蒙古巴林左旗辽上京博物馆藏有一件以形象命名为“白釉三翁醉酒杯”的釉下黑花瓷器，年代列为金。根据记载发现于巴林左旗的花加拉嘎乡前尹家沟。辽上京地区是契丹人的肇兴之地，金灭辽后对辽上京沿用100多年，元初逐渐废弃。巴林左旗的辽金文化遗存分布非常丰富。这件瓷器的发现地前尹家沟保存有大面积的辽金聚落遗址和墓葬群。 白釉三翁醉酒杯（见图），高5厘米，杯子口径7厘米。为釉下黑花，釉不及足，施化妆土，胎...
定城（今属河南省潢川县），为唐宋时期光州州治所在地，穿城而过的潢水将光州古城一分为二，分作“吕”字形，称为南北二城。光州自古以来矿业资源丰富，冶炼铸造业经久不衰，至宋代时由于朝廷严格控制铜的生产，并推行铸造铁钱，光州亦在其列，至南宋时发展到了顶峰，钱监名即为铸造地的名称，曰光州监，亦称定城监。 《续资治通鉴》载：“淳熙十一年十二月己卯（1185），解元振乞令光州依舒州、蕲州置监铸钱，帝不许，...
藏友老吴是位资深钱币收藏爱好者，时值黄花岗七十二烈士殉难106周年，他拿出珍藏多年的民国纪念黄花岗起义死难志士的“黄花岗纪念币”（见图），分享他的收藏心得，回味那段百年前的革命风云。 这枚纪念币压印良好，有着漂亮的古朴包浆。纪念币材质为银质，币边有齿纹。纪念币正面图案为黄花岗七十二烈士墓，上端镌刻着“黄花岗纪念币”六字；背面图案为十二角星图徽，徽的中央有面额数字“10”，表示“壹角”面值；左...
铁拐李 汉钟离 吕洞宾 曹国舅 张果老 蓝采和 韩湘子 何仙姑 ...
高凤翰（1683—1749），清代画家、书法家、篆刻家，字西园，号南村，自称南阜山人，山东胶州人。曾任安徽歙县县丞，去官后流寓扬州，55岁右手病废，改用左手，更号“尚左生”，刻印“丁巳残人”、“老痹”等。擅长诗文、书法、绘画、篆刻，不受传统限制，生动而富于妙趣。他的毅力惊人，右臂病废后，书画篆刻全用左手，作品朴拙中有生趣，为世人所推重。善画山水、花卉，师法宋人，近赵令穰、郭熙一派。晚年右手病残后，...
米万钟（1570—1628），字仲诏、子愿，号友石、湛园、文石居士、勺海亭长、海淀渔长、研山山长、石隐庵居士、锦衣卫籍等，名号甚多。关中（今陕西长安县）或安化（今甘肃庆阳市庆城县）人，流居京城，米芾后裔。明代著名书画家、诗人、鉴赏家。万历二十三年（1595）进士。官山东布政使、江西按察使，后加封左仆寺少卿。善书能画通诗文，尤精行草。书法与董其昌齐名，有“南董北米”之称；同时，又与邢侗、董其昌、张瑞...
方琮是清朝乾隆时期的宫廷画家，生卒年不详，其姓名见于画史记载，如胡敬《国朝院画录》卷下云“方琮，字黄山，张宗苍弟子，工山水。《石渠》著录四十有八。”佚名的《读画辑略》云“方琮，字友璜，号石颠，浙江人。善山水，从学于张宗苍，笔致能相似，身得其传，供奉内廷。”据历史记载，方琮于乾隆十六年随其师张宗苍（1751）进入内府，直到乾隆四十三年（1778）仍在宫廷任职，在宫廷作画有三十年之久，是任职较长的宫廷...
官窑之谓，在中国古代陶瓷史上有不同的内涵，就广义而言，是有别民窑而专为官办的瓷窑，其产品为宫廷所垄断。官窑自唐代起，一般说来有两种含义，一种是指贡器，另一种是指官厂。唐代至元代，官窑多为贡器，少有官厂，采取的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器，“千中选十、百中选一”，进贡给统治阶级，这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。明代采取“官办民窑”的形式，开始有官厂，专烧进贡的瓷器，如在景德镇设御器厂，特派厂官，经费出自...
罐高14.7厘米，口径15厘米，底径12.5厘米。敛口，丰肩，圆腹，平底涩胎。颈部饰一周间距较宽的变形仰莲瓣纹，为顺治时期又一种较多见的装饰形式。此类变形仰莲瓣纹边饰，顺治朝不但常常用在口部，有时还用以作胫部装饰，例如故宫博物院的顺治十六年青花象纹罐，其底部就用了这样一条边饰。 器腹人物纹的用笔，以及画面的布局、衬景和青花染色，都有别于康熙瓷。其中，主题人物的造型过于平淡、欠缺气魄，与康熙人...
盏托又称茶托子，为古人品茗用具。据考证，盏托最初是由耳杯承盘发展而来，南北朝时开始流行，唐以后随着饮茶之风而盛行。五代末期，盏腹加深，托变高，美观实用。瓷盏托在宋代比较常见，南北窑场均有烧造，且式样繁多，颇具特色。 这件宋代定窑茶盏托（图1），高4.5厘米，上口径4.5厘米，外径12厘米，足径4厘米，上部呈杯形，边沿呈六瓣花口型，矮圈足（图2）。器内外施白釉，釉层较薄，釉色白中泛黄。托表面胎...
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