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宋 金 生活用具 长23.2厘米、宽19.7厘米、高13.1厘米 此枕面呈椭圆形，内腔中空，白釉作地，枕面和枕壁雕刻忍冬花。 在金统治区域内的窑址中，白釉、黑釉、白釉黑花、酱色釉、黄绿釉瓷器多有出土。刻花、印花是北宋北方瓷窑常用的装饰方法。这件瓷枕无论是烧造技术，还是装饰工艺都直接继承北宋。 （ 撰文：王义康 ）
宋 金 金代铜钱钱文基本上不用女真文，多用楷书汉字，绝大部分是年号钱。金朝建国后，最初没有铸钱，仍然使用前朝的货币。海陵王迁都到中都（今北京市）以后，于正隆三年（公元1158年）始置监铸钱。正隆元宝就是金朝最早铸造的铜钱。
随着文保单位周边的点播游摊增多，人员密集、电线私拉等问题，给文物安全带来了重大安全隐患。为此，庆元县文物监察大队进行了先期摸底调查，掌握了游摊的集中范围。 4月8—10日，庆元县文物监察大队联合环保部门、综合执法局，对文保单位周边点播游摊进行了集中整治。经过教育引导，耐心规劝，大多数游商表示理解，承认了错误，并立即离开。同时，综合执法局工作人员还对文保单位周围部分商家店外设摊、店外橱窗张贴小...
自隋朝创立科举考试，历经唐宋直到明清，延续了一千三百多年，是封建社会后期重要的选官制度。但是在科举历史上，有些人“金榜题名”做状元，并不是因为成绩特别优异，而只是因为皇帝或主考官特别看中了他们的名字；有的人落第，也不是因为成绩低劣，只是皇帝或主考官讨厌他们的名字。历史上的状元常常出现“名字比成绩更重要”的奇闻趣事。 唐睿宗景云三年（712年），是一个改过三个年号的奇特年份。可睿宗感到景云...
南北朝 北朝 北魏 墓中刻有墓主人生平及门第的方形石志 河南洛阳出土 长55.2厘米、宽51.6厘米、厚16.4厘米 墓志石质，志文书元羽生平。元羽是北魏孝文帝元宏之弟，封广陵王，死于景明二年（公元501年），时年32岁。 公元493年，孝文帝把首都从平城（今山西大同）迁到洛阳（今河南洛阳）。一是因为平城地理位置偏北，不利于统治中原，二是洛阳为文化发达之地，便于移风易...
近几年来，古钱币收藏品的市场行情独领风骚，与珍奇造型的艺术品相比，仍然受到钱币收藏品爱好者们的极力追捧。同时，随着各地拍场古钱币收藏品的交易场次变得越来越多，广州博藏国际文化可以预见，古钱币在藏品市场中的位置，开始变得更为重要和愈加珍贵。 众所周知，古钱币是一个国家重要的历史组成部分，就其产生的特定年代而言，它不仅代表着中国货币文化各个历史时代的沧桑演变，也反映出我国历史、政治、经济 的繁荣...
古石刻纪帝王功德，或为卿士铭德位，以佐史学，是以古人书法未有不托金石以传者。秦石刻曰“金石刻”，明白是也。前、后汉隶碑盛兴，书家辈出。东汉山川庙墓无不刊石勒铭，最有矩法。降及西晋、北朝，中原汉碑林立，学者慕之，转相摹习。唐人修《晋书》、南、北《史》传，于名家书法，或曰善隶书，或曰善隶草，或曰善正书、善楷书，善行草，而皆以善隶书为尊。当年风尚，若曰不善隶，是不成书家矣。故唐太宗心折王羲之，尤在《兰亭...
书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古？盖由隶字变为正书、行草，其转移皆在汉末、魏、晋之间；而正书、行草之分为南、北两派者，则东晋、宋、齐、梁、陈为南派，赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。南派由锺繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等，以至智永、虞世南；北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等，以至欧阳询、褚遂良。南派不显于隋，至贞观始大显。然欧、褚诸贤，本出北派，洎唐永徽以...
金华胡翰曰：楷法虽出于汉、魏，未见于三代，其源要从篆隶而变也。其点画、波、磔、横从、曲直、圆锐、端侧岂徒然哉，其中必有法矣。夫分上而分下，辨左而辨右，宜偏宜中，或藏或露，有起而有止，当向而当背，其俯仰，其收驻，其推让，其回折，先后开合之次序，大小长短之类聚，必使相称相应，然后体始成而少合乎古人变楷初意尔。不然，字势虽可爱而无法之可尚，不过一楷书俗吏，如涪翁所云何足重哉。此编名书法三昧，不知撰者谁氏...
干、莫，利器也;补履者，莫能用。欐梁，大材也;窒鼠穴者，莫能举。故求此道，必得于此道，则达于此道矣。既达矣，止斯可乎？曰：不可。夏后氏治水，水之道也，汨使之流，道使之注。山泉之蒙，尾闾之虚，不相与违，斯所谓道。偶得此说，因写为《学古编》序。 大德四年五月二十五日，真白居士吾丘衍子行序 三十五举 一举曰：科斗。为字之祖，象虾蟆子形也。今人不知，乃巧画形状，失本意矣。上古...
至正二年冬，余闻汪延年得书法于金谿陆氏，遂从戴尚文处传钞之。惜其凡例尚淆，点画多缪，既改而正之矣，乃作目录一篇以条理之。其点画则识之于各目云。歙朱昇题。 第一执笔法 卫夫人云：真书去笔头一寸二分，（或作二寸一分。）行草去笔头二寸一分。（或作三寸二分。） 拨镫法，李后主得之陆希声。希声所传于光者止五字，后主更益二字，曰导送，谓之七字诀。 趯。大指骨上节下端用力...
谓“极为中之至”何也？言至中，则可以为极。天有天之极，屋有屋之极，皆批其至中而言之。若夫学者之用中，则当知不偏不倚，无过不及之义，子曰“中庸之为德也，其至矣乎？民鲜久矣。”《衍极》之为书，亦以其鲜久而作也。呜呼！书道其至矣乎！君子无所不用其极，况书道乎！ 若夫执笔之妙，书道之玄，则钟。王不能变乎蔡邕，蔡邕不能变乎古。今古虽殊。其理则一，故钟、王虽变新奇，而不失隶古意。瘐、谢、萧、阮、守法...
汉 东汉 墓室内装饰图像 1953年陕西省绥德县出土 大庄园在各地的出现，是东汉经济生活的主要特点。这类大庄园虽以经营农业为主，但畜牧养殖、果蔬桑麻、煮盐酿酒，百工技艺，无所不有。大庄园中自给自足，闭门成市，俨然独立王国。这些石刻中五谷遍野，牛羊成群，车马、牛耕、奇禽异兽，还有宴乐、歌舞、出行等，反映了陕北地区豪强地主的经济和生活状况。
贾氏宗祠内景 位于江西省高安市的贾家古村，集南北建筑风格之大成，集儒、道、佛三教文化于一村，令世人感慨。 在贾家古村逶迤而行，首先映入眼帘的是翰第阁——这座贾家古村标志性建筑。只见青砖黛瓦，檐角飞翘，雄伟壮观，正上方雕刻有“畲山贾村”。进翰第阁，顺着村中巷道，现存的300多幢元、明、清古民宅，青砖灰瓦木质结构，清一色的马头墙外饰朴素庄严，重内不重外的民居建筑风格，体现了典型的赣派建筑特...
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