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绣花鞋被中国古代大哲学家荀子赞誉为“下覆百姓、上饰帝王”,是华夏民族独创的手工艺品。时值春夏之交,93号院博物馆特举办蒋丽娟绣花鞋艺术展,通过展出蒋女士艺术生涯中最具代表性的绣品以及她的现代创新作品,以期让更多的中国传统文化爱好者能够零距离接触绣花鞋艺术,了解传统工艺,感受传统文化。

绣花鞋的历史起源

两千六百年前的春秋战国时期群雄争霸,当时位于山西的晋国是个小国,在公元前六百六十年晋献公当了国君后竭尽拓疆,一举吞并了十个诸侯小国,开始称王称霸。为了让全国百姓永远记住他的文治武功,他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样,同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋,以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。[详细]

绣花鞋的发展演化

五四运动以后,缠足陋习渐渐废除,妇女重新拥有脚的自主权,也穿起正常尺寸的绣花鞋。不过由于绣花鞋是用昂贵的绸缎做鞋面,再以丝线刺绣花鸟等图案而成,是属于富家太太和千金的专利品。而在上海,名媛淑女出入社交场合频繁,莫不争妍斗艳,遂造就了绣花鞋专业街的出现,北京、上海等地的专业作坊都有百余家之多,而橱窗内陈列的绣花鞋缤纷多彩,将街道点缀得犹如百花盛开。[详细]

黎族绣花鞋

黎族主要聚居在我国的海南省,有九个支系,各有特点。这里展出的黎族绣花鞋为千层底,头微翘,鞋面以各色布块拼接而成;鞋面通体绣有勾云纹,以金钱勾勒,鞋前部用彩色丝线缀以亮片绣出“甘工鸟”纹,寓意吉祥。鞋头用双色丝线致密地滚边。该鞋的纹饰相当华丽,色彩丰富。[详细]

水族绣花鞋

水族主要聚居在贵州三都水族自治县和荔波、独山、都匀、凯里等县市,少数散居在广西、云南等省。水族的鞋饰同云贵地区的苗、瑶、壮、侗等民族有许多共同性特点,喜爱穿用”勾头”的绣花鞋。这里展示的水族绣花鞋制作工艺非常讲究,先用干竹笋叶剪出鞋底模型,用旧布层层加厚。[详细]

侗族绣花鞋

侗族主要分布在贵州、广西、湖南等地。侗族主要从事稻作,素有”水稻民族”之称。这里展出的是侗族女子穿用的绣花鞋,该鞋为千层底,用棉线纳成,鞋头为双梁尖头,整个鞋面由蓝布和红布拼接而成,在鞋的前部绣有抽象几何纹,并在中间缀有亮片,鞋后跟用桨过的黑布缝成勾云纹。[详细]

布依族绣花鞋

布依族绝大部分聚居在贵州省,也有少部分分布在云南,贵州罗甸、望漠地区。贵州地区的绣花鞋通常鞋尖细小,并且向上翘起。云南地区的绣花鞋一般鞋鼻上翘,鞋帮绣满花卉图案,俗称“猫鼻子花鞋”,布依语称“海兰高”。现在,这种满花绣鞋逐渐变成半形或鞋尖处绣小花。[详细]

壮族绣花鞋

“回头”绣花鞋为壮族妇女常穿用。鞋头有钩,象龙船。分有后跟和无后跟两种,鞋底较厚,多用砂纸作成。针法有齐针、拖针、混针、盘针、堆绣、压绣等。这里展出的是壮族家居“回头”女绣花鞋。鞋尖呈三角锥状,尖部呈“回头”状。鞋面为蓝布,上有用黄、红、绿线绣成花草图案。[详细]

母亲手中的艺术

笔者从小至年轻的时候,没少穿用过绣花鞋垫。这双绣花鞋垫,是母亲年近50岁时的绣品。这是她在繁重的家务之余,在灯下一针一线绣出来的。这双鞋垫饱含着母亲的儿女情长,也表达了她那颗深厚的慈祥之心。后来此物也成了我心中一种珍贵的纪念品。[详细]

值得收藏的女红典范

随着现代工业化的发展和外来服饰文化潮流的引进,在当今社会上手工的传统绣花鞋已不再多见,人们几乎已经很难穿着绣花鞋,而现在还会制作手工绣花鞋的人更是凤毛麟角,人们似乎已经忘却了这项两千余年来女子都要修炼的传统“女红”功课。[详细]

脚尖上的民族文化

从南到北,从东到西,绣花鞋都在中国少数民族妇女的脚上发出美艳的光辉。白族绣花鞋、傣族绣花鞋、普米族绣花鞋、苗族绣花鞋、他留人的绣花鞋等等,都是做工精巧、图案美丽、色彩富有民族特色的绣花鞋。[详细]

古代鞋尖上的秘密

作为人类最早穿鞋的民族之一,中国古人曾经创造过非常丰富的鞋文化,其中“鞋尖上的秘密”尤多……比如,鞋翘设计虽然不是中国独有,却是中国古鞋的代表性特征。古人为何在意鞋翘?里面的道道很多。[详细]

蒋丽娟绣花鞋艺术简介

蒋丽娟,第五代手工绣花鞋传承人,高级工程师,高级工艺美术师,北京民间文艺家协会会员,中国民间文艺家协会会员,北京工艺美术行业协会会员,北京玩具协会会员,北京工艺美术学会会员。蒋丽娟从小跟随母亲学做手工绣花鞋,经过几十年学习研究,制作了十二生肖童鞋、大人绣花鞋、平安鞋等系列绣花鞋。十二生肖鞋、三寸金莲鞋被国家旅游局授予银奖,虎头鞋系列被团中央授予中华民族传承特别贡献奖,并荣获2010年国家旅游商品设计大赛铜奖。蒋丽娟被市科委、市妇联授予京都巧娘的称号,开办了巧娘工作室、艺术家庭。她的绣花鞋被评为非物质文化遗产项目,深受各界人士喜爱和收藏。[详细]

蒋丽娟谈绣花鞋:绣花鞋纹饰寓意丰富

穿虎头鞋,起源甚古,在华夏大地上约有千余年的历史。古时民间通常在孩子满月、百天、周岁时,给小孩穿上虎头鞋,具有壮胆、辟邪、祝愿孩长命百岁的寓意。虎头鞋既是一种造型艺术,又是一种民间文化,既反映了丰富多彩而又真真切切的民俗生活,又寄托了母亲对孩子的无私胸怀和奉献精神。传统的虎头鞋在今天也具有审美和实用的价值,我们有幸采访到“京都巧娘”——蒋丽娟,蒋老师是第五代手工绣花鞋的传承人,其虎头鞋系列被共青团中央授予中华民族传承特别贡献奖,让蒋老师帮我们解析一下其做工纹饰寓意。[详细]

蒋丽娟绣花鞋艺术展将在北京93号院博物馆开幕

被中国古代大哲学家荀子赞誉为“下覆百姓、上饰帝王”的绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品。时值春夏之交,93号院博物馆特举办蒋丽娟绣花鞋艺术展,通过展出蒋女士艺术生涯中最具代表性的绣品以及她的现代创新作品,以期让更多中国传统文化爱好者能够零距离接触绣花鞋艺术,了解传统工艺,感受传统文化。此外,广大爱好者们还可以通过中国文物网及琉璃厂古玩艺术品交易网了解关于蒋丽娟及其绣花鞋的更多信息。

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虎头鞋
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