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庞贝考古公园14日宣布,在意大利南部那不勒斯附近的庞贝古城遗址,考古人员发掘出一幅绘有希腊神话美少年那喀索斯的湿壁画。 据介绍,这幅壁画是在一所装潢奢华的住宅中庭中被发掘出来的。此前,考古学家曾于2018年11月在这所住宅的卧室中发现一幅描绘古希腊神话“丽达与天鹅”的壁画。 庞贝考古公园发布的声明说,这所住宅的中庭区域已经有部分被发掘出来,目前可以看到数面色彩鲜艳的墙壁,在其中一面墙的...
最近巡展到深圳南山博物馆的《耀世遗珍—阿富汗国家博物馆藏珍宝展》中,展出七件从贝格拉姆考古遗址13号房间出土的圆形浮雕盘石膏制品。其中几件表现了希腊—罗马的神话传说,如伽倪墨得斯、塞勒涅与恩底弥翁等等,另几件是高浮雕或浅浮雕的人物徽章,贮藏时间为公元1世纪。 这些希腊化风格的浮雕石膏制品,是金属原件印制的模型,一些石膏徽章正面还带有指纹,说明它们并不是装饰件,而是工匠提供给顾客的模型或是贸易...
柿蒂形四灵鎏金铜饰牌。记者 杨晨 摄 在众多神话中,都有关于王母娘娘的传说——王母全称西王金母,又称西王母等,是古代神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。 在此次可移动文物普查中,重庆市巫山博物馆的工作人员就整理出了一件与西王母神话有关的文物——柿蒂形四灵鎏金铜饰牌。这件文物的年代可上溯至东汉时期,被重庆市文物鉴定小组鉴定为一级文物。 这件文物与西王母有什么关系?它又有过怎...
神话是文化和文学的源头。提起中国的神话,人们会联想到“女娲补天”“后羿射日”“嫦娥奔月”等故事。许多人认为,与西方神话相比,中国的神话只是远古时代人类思考与探索自然并结合自己的想象所产生的并不成体系的东西。但神话是作为文化基因而存在的,比如构成我们国名的两个汉字,“中”和“國”,均出于神话想象,华夏先民把大地想象成四方形的,四边之外有海环绕(所谓“四海五洲”),而自认为是大地上的中央之国(九州或神...
1.神话历史的内涵 神话历史一词系新史学在特定时期的产物,它与历史观念的改变密切相关。1985年,美国学者威廉·H·麦克尼尔(William H.McNeill)在美国历史协会第100届年会上发表了题为《神话历史:真理,神话,历史和历史学家》的演说辞。[1]在这篇演讲稿中,麦克尼尔首次界定了神话历史的概念与内涵。在麦克尼尔眼中,史学并非是一门科学,相反,它是一种以主观阐释和叙述为主的哲学...
珐琅器即金属胎珐琅器,是一种集金属制作与珐琅釉料加工处理为一体的复合性工艺制品。它既具备金属贵重、坚固的特点,又具备珐琅釉料晶莹、光滑及适用于装饰的特点。 依据金属胎珐琅器在金属加工工艺和珐琅釉料具体处理方法上的不同,一般可将金属胎珐琅器……
源远流长的中华传统文化,诞生了无数神话、神灵。看似浪漫新奇,却并不是完全不切实际的古老幻想。这些神话,不仅是对世界起源的一种古老叙述,而且是一种带有特殊历史痕迹的“科学”知识。其中,浓缩了我们祖先长期以来对自然万物的细致观察以及对人类社会的经验总结,更直接反映了中华民族智慧和思想的发展历史。“后羿射日”的故事,便是一个很好的例子。 “十日”指的是十个太阳? 根据《淮南子》的记载...
在20世纪的最后两年,中国神话学研究呈现出欣欣向荣、蓬勃发展的局面。据本人统计,其间新出版神话学专著24部,论文集2部,学术刊物发表神话学论文145篇。另外出版各种神话作品集23部(册数不计),翻译出版外国神话学著作9部。由于神话学越来越成为显学,文学、哲学、历史学、人类学甚至自然科学等领域涉及到神话研究的著作与论文更是数不胜数。上述成果在神话学的理论观念和具体研究方法等方面显示出研究者们的新探索...
一、古神话的起源与原始文化 有关神的故事、有关以神的名义传下来的世界万事万物之起源的故事,可谓是神话的一个属性。神话用自己的故事解释着宇宙的诞生、国土的形成、天地间的区分、生与死的起源……等等。不容置疑,神话是人创造的。但是,这与神话是由神来创造、由神来传于世界的这一命题并不产生矛盾。因为,当人们创造出一个神话的时候,他们深信神应该是这个形象的。 我们不能认为神话只不过是原始人...
造成民族融合的因素很多,有政治经济联系加强的原因,也有种族血缘混同的缘故,而文化的认同却更为重要。文化认同是一个十分宽泛的概念,其中哪一款最引人注目,能从根本上消除种族间的壁垒,成为民族融合的标志性事件呢?德国哲学家谢林有一段话颇令人回味:“一个民族,只有当他能从自己的神话上判断自身为民族时,才成为民族”。 他敏锐地觉察出:神话是文化传统的核心支柱,认同了一种神话也就认同了一种文化,栖居在一种神话...
当20世纪30至40年代神话学界反复论辩中国神话贫乏的原因及神话材料零散、断片的状况时,一些有代表性的学者鉴于西方希腊神话自古具备完善和有序的神话状况,发出了许多感慨;其中,最令人思索的就是对于春秋战国时代把神话伦理化和历史化的同时,竟然没有伟大诗人和艺术家像荷马那样把神话加以“发场光大”的慨叹。正像神话学的先驱者黄石早在1927年就感叹地说:“神话是一朵灿烂的鲜花,是人类的文化史的第一页,希腊有...
一、百年反思的话题 国际上近现代神话学发端于18世纪的欧洲,由于文艺的复兴,科学的昌明,哲学的启蒙,在欧洲展开了原始神话研究的广阔视野。经过了19世纪初的浪漫主义神话学与语言学派的比较神话学拓展,神话学作为一门独立学科已经步入了近代高文明发达文化学科的领域。从19世纪后半叶的人类学派神话学到本世纪的天体神话学派的“泛巴比伦主义”神话的研究成果,使国际上原来着眼于“高文明”的古希腊、罗马神...
在当阳峪窑的陶瓷制品,被越来越多的民间古陶瓷收藏者研究者用心关注的今天,关于当阳峪这个宋代的古陶瓷窑口,作者却每每感到要谈的话太多,太沉重,也太复杂。每当提笔想写点什么的时候,又往往不知该从何处下笔为好。两宋时期是名窑倍出名品闪耀的时代,我们会毫不费力地如数家珍似的谈及每一个青史留名的窑口,激情无限地描述每一种陶瓷名品。可是,又有哪一本古陶瓷专著真切地关注过论述过这个屈属于磁州窑系的“民间窑口”?...
金苹果是希腊神话中一件著名的宝物,因为它只属于“最美的女神”,于是引发了赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒的一番明争暗斗。对于这场女人间的战争,所有的神祇都避而远之,于是宙斯只好把评判谁是“最美女神”的权利交给了帅气的特洛伊王子帕里斯。 为了获得金苹果,三位女神都向帕里斯开出了诱人的条件——赫拉保证给予他无上的权力,让他做一个高高在上的统治者。雅典娜愿意赐给他智慧和力量,助他成为一名英雄。而阿芙罗狄忒...
网络配图 上古神话不是僵硬不变的文化事项,而是不断进化的有机体;上古神话不是一时一地形成的,而是在人类社会的发展演化中不断进化,最终形成较固定的主题与情节。 上古神话具有繁殖能力,一个神话中可能派生出其他神话;上古神话具有变形能力,能融入历史,又能化为地方传说,但也因此常呈现片断化的特征,难以窥其原貌。 上古神话是产生于原始社会的神圣叙事,是在原始先民尚不能把自己与自然界截然分开...
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