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变者，天也。 吾谓书莫盛于汉，非独其气体之高，亦其变制最多，牢百代。杜度作草，蔡邕作飞白刘德升作行书，皆汉人也。晚季变真楷，后世莫能外，盖体制至汉，变已极矣。 北碑当魏世，隶、楷错变，无体不有，综其大致，体庄茂而者以逸气，力沉着而出以涩笔，要以茂密为宗，当汉末至此百年，今古相际，文质斑。当为今之隶之极盛矣。 古今之中。唯南碑与魏为可宗。可宗为何？日“有十美”一曰魄力雄...
圣人作《易》，立篆以尽。意，先天，书之本也：篆，后天，书之用也。 书之有隶生于篆，如音之有微生于宫。故篆取力气长，隶取势险节短，盖运笔与奋笔之辩也。 正书居静以洽动，草书居动以洽静。 书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。一丑字中丘壑未易尽言。 学书者始由...
正在沙特阿拉伯塞林港遗址进行考古发掘的中沙联合考古队日前在遗址多个地点发现中国宋元时期的白瓷片与明清时期的青花瓷片，为海上丝绸之路的研究提供了十分珍贵的考古实物资料。 联合考古队的中方领队姜波告诉新华社记者，除了中国的瓷器残片，考古队还在塞林港遗址发现了多处建筑遗址和两处墓地，以及阿拉伯釉陶、波斯釉陶和玻璃器残片等。 姜波说，在本次考古工作中，考古队采用了传统的拉网式考古调查与...
陕西靖边庙梁遗址考古取得重要收获。该考古项目负责人、陕西省考古研究院副研究员邵晶认为，从考古发掘的情况来看，庙梁遗址与石峁遗址应该有一定联系。入选“二十一世纪世界重大考古发现”、距今已有4000年的神木县石峁遗址被称为“中国文明的前夜”，庙梁遗址呈现的则是“石峁文化”前的文化遗存。 出土陶、石、骨等标本约200件 庙梁遗址位于榆林市靖边县杨桥畔镇杨二村东南，处在芦河上游东支西岸的黄土台...
图为凌家滩出土玉版。 最早的八卦图什么样 凌家滩玉版玉龟告诉你 张敬国 2018年初，央视《如果国宝会说话》纪录片在央视开播，其中一集讲述故宫收藏的凌家滩出土的玉龟和玉版。究竟它们是如何发现的，有着怎样的重要意义？作为曾经在凌家滩遗址工作22年、5次主持凌家滩遗址考古发掘的领队，我很愿意和大家讲讲考古发掘背后的故事。 凌家滩遗址是1985年发现的，1987年5月进行第...
近日，城区公安分局刑侦大队在市公安局技侦、网监部门的大力配合下，协助青海都兰警方在朔城区古城广场成功抓获部督A级逃犯马某选。 2017年11月期间，犯罪嫌疑人马某选伙同他人多次在青海省都兰县热水乡国家重点文物保护单位“血渭一号墓”东侧十米处挖掘盗洞，从墓葬中盗取文物400余件。 近日，市公安局收到青海省都兰县公安局一条重要协查线索，部督A类逃犯马某选的活动轨迹出现在朔州市朔城区...
党中央历来高度重视文物安全工作。习近平总书记多次就加强文物安全工作作出重要指示。 山西省委、省政府也始终把文物安全工作紧紧抓在手上，并将其上升到对历史负责、对子孙后代负责、对山西振兴崛起负责的战略高度，来保护和守护遍及山西大地的珍贵历史文化遗产。 3月29日，省委常委会专题研究文物安全和打击文物犯罪工作，要求全省各级党委政府，一定要认真贯彻落实习近平总书记重要指示精神，进一步明...
序 昔船子示夹山曰：垂丝千尺，意在深潭;离钩三寸，子何不道。而潘子无声定书法，亦以离钩名者何居？夫谓之钩，则不可离矣;既谓之离，则不复言钩矣。岂其以不离为离，实钩而非钩乎？我知此一钩也，千百世圣人同之，千百世贤人同之，千百世愚不肖人同之。释迦三藏，性之钩也;道德五千言，气之钩也;孔子春秋，救世之钩也。他如毛诗钩乎情，礼乐钩乎傲，易卦钩乎阴阳;贪夫钩利，烈士钩名，一任游戏清波，总离不得这个...
小引 书法略小引 （因帚谈中时或泛及成案，为评议故，并录此引于首简。） 书法者，小艺道路也。此道不明，视南成北。古今名家不惜笔舌，亦云勤矣，惜乎盲儿非但不知他人好丑，亦复不识自己妍媸。先哲立言，付之乌有，皆翰墨耻也。书法多跂，各有妙用，惜不淳耳。如东观、墨池、钩玄、佩觿、书苑、书谱、指南、□录之类，不下数十家，一皆杂附浮浅不急之务，未必专论字法。今取其运笔结构之要，录...
自题 事无大小，以粗心浮气当之，未有得者。故必先澄神，神定矣，方究执笔与用腕。执笔用腕，人工也，五指之间，布置各异，作用不同，必人与器相习，腕乃可用，用腕惯，字法得三四矣。然后论正锋藏锋，此器与事交时也。事事之始，必先临摹。临摹者，听命古人者也。临摹既久，试之结构。结构者，听命我者也，方圆疏密，结构中大端也，结构佳，字法得七八矣。然后论迟速，论纯熟。纯熟之后，气韵自生此中，或今或古，或能...
正心 杨子云以书为心画，柳诚悬谓心正则笔正，皆书家名言也。大书笔笔从心画出，必端人雅士，胸次光莹，胆壮气完，肆笔而书，自然庄重温雅，为世所珍。故学书自作人始，作人自正心始，未有心不正而能工书者;即工，随纸墨渝灭耳。正德中，江右李士实以大书名，然用偏锋法，予眼已知其脉理不正，后以宁庶人败，所书扁署刊落殆尽。颜鲁公、朱文公遗笔，几经翻刻，亦皆潢治宝藏，莫敢亵视，断碑只字，世以永存。苏文忠公论...
孔子曰：游于艺。又曰：吾不试。故艺古称六艺，书其一也。盖自庖牺氏作书契，以代结绳之政，书其肇于此矣。其后仓颉造字，而天雨粟，鬼神泣，则以其泄天地之秘也。然使当时无文字，则后世无六经矣，其所系不甚大哉。书法自篆变而为隶，隶变而为楷，楷变而为行草，盖至晋而书法大备。晋人书，世已罕见，即唐临晋帖，世已称为奇宝矣。故宋黄长睿最号博古，然自以为不能别晋人书，但断自唐以下而已。而米南宫讪笑之，随所至之处，即匾...
序 余故善项子京，以其家多法书名墨，居恒一过展鉴，时长君德纯每从傍下只语赏刺，居然能书家也。余笑谓子京曰：此郎异日故当胜尊。及余窜走疆外，十馀年始归，德纯辄已自负能书，又未几而人称德纯能书若一口也。余始进而语之曰：以君名地慧才，视取荣泰犹掇之耳，奈何早自割弃，以一艺自掩，不见右军以书掩生平为后来惜乎？德纯曰：假令作素王优孟，与命争不可知，孰若为墨卿优孟，与艺争可必得也。且右军一时所称，立...
昔人传《笔诀》云：双钩悬腕，让左侧右。虚掌实指，意前笔后。论书势云：如屋漏痕，如壁坼，如锥画沙，如印印泥，如折钗股。自锺、王以来，知此秘者，晋则谢安石、郗方回、庾稚恭、张君祖，宋则羊敬元、薄钦叔，齐则王简穆、伯宝，梁则萧景乔、萧挹、陶弘景、孙文韬，陈则蔡徵、毛喜、陈伯智、智永禅师，隋则史陵、薛道衡、丁道护、赵文渊，唐则欧阳信本、虞伯施、褚登善、薛纯陀、薛嗣通、孙过庭、锺绍京、贾膺福、李泰和、贺季真...
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