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时间：2006 类别：民俗 地区：云南省 编号：Ⅹ-23 申报地区或单位：云南省贡山独龙族怒族自治县 独龙族卡雀哇节流传于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西部独龙江流域的所有独龙族村寨。 卡雀哇节在每年农历腊月即公历的12月至次年的1月之间举行，节期最短3天，最长9天。1991年，贡山独龙族怒族自治县人大常委会根据独龙族人民的意愿，把每年的公历1月10...
2016年9-11月因为华盛达新校区建设的需要，浙江省文物考古研究所、德清县博物馆联合组队对位于武康镇五龙村新龙的古代墓葬进行了抢救性考古发掘，共清理墓葬36座，其中茅家山为5座，黄泥墩为31座，汉六朝墓葬为35座，唐墓1座。 新龙古墓葬位于武康城东宝塔山与狮子山相连的低山丘陵地带上，是主山体向平原突出部分，东为茅家山，西为黄泥墩。茅家山呈椭圆形西南向东北突出，东西宽约72米，南北长约80米...
时间：2006 类别：曲艺 地区：广东省 编号：Ⅴ-31 申报地区或单位：广东省佛山市顺德区 龙舟歌在民间又称“唱龙舟”或简称“龙舟”，是流行于广东珠江三角洲地区的一种曲艺形式，一般认为形成于清代乾隆年间，相传为一名原籍顺德龙江的破落子弟所创。其表演形式为一人或二人自击小锣或小鼓作间歇伴奏吟唱，声腔短促，高昂跌宕，诙谐有趣，富有宣泄效果。唱词以七言韵文为基本句式，四句...
昨日，遵义长期关注播州土司文化的一名学者称，他在当前发掘整理供人参观的播州第十三代土司王杨璨墓内，发现了雕刻“龙捧鲜花追凤”图案。随即，记者赶赴距遵义市东南10公里的皇坟嘴，这里埋葬的是播州第十三代土司王杨璨及夫人。 据悉，杨璨墓修建于宋理宗淳右年间（公元1241-1252年），占地64平方米，全用白砂岩条石砌成。这座古墓1953年被发现，1957年清理发掘，1984年后进行了几次维修，20...
“太可惜了，这可是我们的宗祠呀，就这样烧没了。”2月13日20时许，龙海市港尾镇城外村城外社浦西黄氏宗祠发生火灾，直至当天23时许，大火才被完全扑灭。可惜的是，这座古厝已化为灰烬。 据浦西黄氏宗祠守祖理事会秘书长黄泉水介绍，这座古厝是他们黄氏祖先的宗祠，始建于明朝万历二十年（1592年），距今已有425年。 目前，起火具体原因仍在调查中。 现场：古厝突发大火 烧成灰烬 这座...
时间： 2006 类别： 传统音乐 地区： 重庆市 编号： Ⅱ-52 吹打·接龙吹打 申报地区或单位：重庆市巴南区 接龙吹打乐系重庆市巴南区接龙镇的民间器乐乐种，至迟在明代末年就已正式形成。经过四百多年的传衍，接龙吹打有了很大发挥发展。它有吹打乐、锣鼓乐、吹打唱三大类别和丫溪调、下河调、青山调、昆词、教仪调、将军锣鼓、伴舞锣鼓7个品种，拥有乐曲983首。接龙吹打...
近日，日本福井县立恐龙博物馆特别馆长，福井县立大学恐龙研究所所长东洋一博士等一行五人来浙江自然博物馆访问。 本次会谈就2017年浙江自然博物馆与对方合作在日本幕张举办的巨大恐龙展的细节进行商讨，对该展的展出时间、展示主要内容、布展和撤展时间、标本运输等具体事项进行了商谈，并签订了正式的展览合作协议。会谈还就恐龙蛋展达成了进一步的合作意向，计划在福井之后到其他地方进行巡展。 会谈后日本客...
浙江发现的各类恐龙蛋化石。 你知道吗，在距今约1.45亿年至6500万年前的白垩纪，浙江许多地方是恐龙的乐园。记者2月6日从省文物局了解到，省水文地质工程地质大队和浙江自然博物馆联合申报的“浙江省恐龙化石地质遗迹调查与评价”项目，荣获2016年国土资源部国土资源科学技术二等奖。项目实施过程中，新发现了11种珍稀恐龙化石，已鉴定出8种为新属、新种，原生态保存的25枚一窝陆龟蛋化石、晚白垩世翼龙...
上海市政府新闻办公室官方微博表示，因陈展及设施更新等项目建设需要，龙华烈士纪念馆自今天（3日）起闭馆，期间不接待公众参观，重新开放时间视工程进度再行通知。龙华烈士陵园内其他服务设施照常开放。 此外，上海市龙华烈士陵园（龙华烈士纪念馆）还面向社会征集反映上海重大历史事件、革命斗争，上海革命烈士生平事迹等有重要纪念意义、教育意义或史料价值的实物、照片、文献资料、影像资料及艺术品等。
浙江自然博物馆和浙江省水文地质工程地质大队联合申报的“浙江省恐龙化石地质遗迹调查与评价”项目荣获2016年国土资源部科学技术二等奖，副馆长金幸生博士作为主要成员同时获得个人二等奖。 浙江省恐龙化石地质遗迹调查与评价项目，对全省9个主要白垩纪陆相盆地的78处恐龙化石遗迹产地进行了野外调查和化石清理鉴定，对有重要意义的化石产出点开展了抢救性挖掘，基本查明了全省恐龙化石的分布，产出层位和埋藏特征。...
1959年秋，72岁高龄的著名史学家徐旭生带着他的考古团队行进在千里伊洛平原。当他们来到二里头时，徐旭生一步一深思地在田间地头徘徊，一个农民模样的中年人走过来问：“老先生，您是不是丢了什么东西啊？”徐老先生笑了笑，说：“是啊，丢了一个大东西，丢了一座几千年前的大城……”据说，这一幕发生在徐旭生先生读夏史之时，当他读到“伊、洛竭而夏亡”（《国语·周语》）时，灵感忽至，拍案而起：“传说中的夏王朝，当建...
近年来，随着文物收藏热的兴起，为获取高额利润，各种文物作假应运而生。作为收藏一大热门，龙泉青瓷也不能幸免。龙泉青瓷的真伪，主要从以下几个方面辨识： 1、器型 仿烧往往选每个时代龙泉窑的典型产品，如北宋的执壶、五管瓶，南宋的莲瓣碗、凤耳瓶、鬲式炉、元代的牡丹纹大瓶、刻花大盘、各式香炉等器物。仿品很少是对照真品的实物进行仿烧，因此造型上线条呆板，缺乏神韵，颈肩部的转折十分生硬，足端部过于整...
龙泉青瓷的历史发展可以分为三个阶段：五代到北宋早期、北宋后期到南宋、元明。 1、五代到北宋早期 三国两晋时期，当地的老百姓利用本土优越的自然条件，吸取越窑和瓯窑的制瓷技术与经验，开始烧制青瓷。这一时期的青瓷作品制作粗糙，窑业规模也不大。但是，到五代和北宋，吴越国的统治者为了俯首称臣，每年向中原君主供上不计其数的“秘色瓷”，以示修好。如此庞大的生产数量致使越州窑场无力承担，于是在这样的情...
宋代之时，随着越窑青瓷的渐趋衰落，浙江龙泉青瓷则逐步兴起，最后取而代之，发展成为江南的两大窑系之一。在宋代，龙泉烧造的青瓷窑中流传得家喻户晓的有两个窑，即哥窑和和弟窑。这弟窑，也就是现在一般所谓的龙泉窑。龙泉窑青瓷和哥窑青瓷两者既有相似之处，也有不同之点。这里主要介绍龙泉窑的辨别方法。 龙泉青瓷窑在五代时即已开始烧造，只是到了宋代才有了大的发展。不仅产量大，质量高，而且还影响着南北的其他窑口...
龙泉窑自宋至清800余年的烧造历史中，不同历史时期都有着鲜明的时代风格，南宋的龙泉窑更以其莹润如玉的粉青和梅子青称绝一时，深受海内外人士的喜爱。根据商品市场的需求和人们的喜好，商家纷纷对龙泉窑的产品进行仿烧，这种刻意的仿烧往往选择一种或者一类产品，有不同时代的，有不同烧造技术和制作工艺的，也有分属文化背景迥异的不同国家的。 国外仿烧龙泉窑产品成为世界性的现象。埃及的福斯他特是当时政治、经...
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