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谢瑞华是美国旧金山亚洲博物馆的研究者，谢瑞华的分期依据主要是紫砂艺术风格和艺术形式的变化，她将紫砂艺术的发展分为六期： 一 草创期，16世纪早期以前。羊角山出土的紫砂残片，是所见最早的实物标本。文献所记载这个时期的代表人物，主要是正德年间的金沙寺僧人和供春。 二 第一期，16世纪晚期到17世纪早期。这个时期名家辈出，壶式千姿百态，特别注重筋纹器的制作，这种风气延续到18世纪以后。 ...
紫砂是个万物可容的物件儿。“一壶了却千般累，月白风清万里同。”什么能够了却“千般累”？是一壶清风明月，还是一壶气定神闲？不同的人有不同的感悟和答案。但假如是“一壶落英”呢？那种初开花朵的灿烂、明丽、活泼和恬淡，是不是会有一种令人胸臆顿开、超然物外的感受？ 崇尚自然的法则 “崇尚自然”是黄自英的创作法则。应该说，“自然”这个概念在紫砂圈里，黄自英绝不是第一个，也一定不会是最后一个提出...
中国的茶文化源远流长，喝茶健身是茶道的修身法则，然其文化内涵为养性。德者喜水，上善若水，水有汹涌澎湃之势，气吞山河，水有平静如镜之态，摄人魂魄。所以茶道在泡茶、倒茶、分茶的过程中，有韩信点兵、关公巡城、百鸟朝凤、凤点头等等奇妙的茶语，初始金戈铁马，尾时婉约动人，几道茶下来品味、阅古、引喻，无不承载着深厚的文化内涵，洗涤着人世间的喜怒哀乐。作为茶文化重要载体的紫砂壶在此过程中充当着极为重要的角色，自...
旧时，玩紫砂壶者曾云：“壶随字贵，字以壶传”。一把宜兴紫砂壶有了名人题字作画后文化含量大增，更添观赏价值。一批上海文化名人题字的紫砂壶将于5月10日至13日在上海世博展览馆举行的“上海国际珠宝首饰展览会”二号馆内亮相，名为“海上名人茗壶紫砂展”。 “诗毅陶艺”艺术总监谢军毅先生说：“以壶会友，赏壶品茗是健身养生、陶冶情操的一种休闲方式，沪上文化界朋友为诗毅紫砂壶题词、配画，进一步弘扬了中国...
关于欧洲宜兴壶，有这样两个特点：一是表面有装饰，另一个特点是壶体很小，这是因为当时欧洲茶叶的价格不菲，不能和中国的国内价格等量齐观。在17世纪末叶的欧洲，1公斤尚好的茶叶要卖到相当于现在1500欧元的价格，因此，至少在1675至1700年这段时间，大部分茶壶的容积在300cc到400cc之间。到了18世纪的上半叶，茶叶价格由于大量进口在欧洲下跌，且一直未回升，因此茶壶的容量也相应地增大，达1000...
紫砂虽小，却壶通大道。人们在追求物质生活的同时也需要精神世界的建构。紫砂壶的存在，使人们有了一个养气的媒介。一块紫泥，在点石成金的巧思里，承继着文人风雅，流转着世代交替，同时也将人类的才情融捏握于寸土之间。壶中天地大，这天地是排除一切物质、利益、私欲之外的另一种境界，集儒释道三家之精华，包含了人们对自我、对自然、对人生以及对世界的思索和感悟。于繁杂世事中，觅得一处沉静的心灵空间。自古茗壶似名人，壶...
紫砂壶的历史始于阳羡(宜兴)君山之隅、东溪之上的金沙寺。这里原来是唐朝宰相陆希声晚年隐居的地方，不过，此金沙寺之所以载入史册，并不因为那位昙花一现的宰相，而是因为一位名叫供春(龚春)的书童。 相传，明代正德年间，那金沙寺内一老僧精于制陶。当时吴门唐寅的好友吴颐山带着这个叫供春的书童在这里读书休养。老僧做壶的时候，供春就在一旁偷看。日子久了，他觉得老僧做的壶过于粗拙。有一次，趁大家不注意，供...
名称: 吴经墓出土提梁壶 制造年代: 明代规格: 高17.7厘米 收藏地：南京博物院 历史上，宜兴紫砂就发源于蜀山地区，当时周围窑户相对集中，紫砂艺人散布在方圆几公里范围内。在考古发掘中，各个土层中的出土器物时代特征明显，是很好的断代标准器，时间上大致可分为清代初期、清代早期、清代中期、晚清—民国时期。而在出土器物中，也发现了小规模的明代崇祯时期的紫砂陶片及陶质器物形制，而...
紫砂壶艺术是反映时代风格的产物，而某个时代的品味，也规范其茶壶的造型及纹饰。纵观紫砂壶的历史发展及其演变，一般都表现为由粗趋精、由小趋大、由简趋烦，复而返璞归真的过程，即经历古朴、华丽、淡雅三个阶段。 历代紫砂艺人在细心观察和研究社会现象及自然形态的基础上，吸取了中国传统绘画和古代陶器、漆器、玉器、秦砖、汉瓦、唐镜、瓷器等传统工艺美术品的艺术特点，获得了高度的艺术素养，从而设计和发展了形形...
“人间珠玉安足取，岂如阳羡一丸土”。阳羡，曾名荆溪，北宋以后改称宜兴，是闻名世界的陶都。自古以来，人们对宜兴不乏美誉之词，其中一个原因是它拥有独特的紫砂陶土。盛产于鼎蜀镇附近山丘之中的这种陶土，主要有紫泥、本山绿泥、红泥三类，可以单独成器，也可以配比掺和使用。砂泥的质地细腻柔润，可塑性极强，可以任意雕接捏塑，让作者的艺术构思和制作技巧得到完美的倾泻。 关于紫砂陶器的创制年代，有学者依据宋代...
现在玩紫砂壶的人很多，但是可真正懂得欣赏和如何欣赏的很少，往往将美丑颠倒黑白，人云亦云，是非不分。现从以下几点谈谈对紫砂壶的赏美观： （一）形体美 所谓形体美就是线条流畅，比例协调，整体完美统一，上下浑然一体，给人以美的视觉和享受 （二）气势韵味美 壶的气势韵味相于人的精神和气质，有的萎靡小气，有的高昻大度，同样的壶形在不同的人手里，制作出来后会有不同的结果。比如一...
宜兴紫砂壶和景德镇陶瓷一样，早已是天下闻名。忙碌之余，泡一壶茶，倒入杯中，热气裹带着一股浓郁的茶香扑鼻而来，个中滋味，尽去体会。 紫砂壶最大的特点就是泡茶不失茶的原味。这是因为紫砂壶气孔较大，吸水率高，兼具良好的透气性，所以能较长时间保持茶叶的色香味。宜兴紫砂陶土的品种繁多，天然紫砂泥料有朱砂、紫泥、绿泥（呈米黄色）、天青泥（堪称泥中黄金）和调砂泥等，因此我们所见的紫砂壶颜色也缤纷多彩。但...
紫砂壶不仅能带给人视觉上的享受，更因为其制作原料的极度缺乏，成品的唯一性能所带来的升值和投资的空间。收藏一把实用性和艺术性相结合的紫砂壶，要从“泥”、“形”、“工”、“款”、“功”、 这几个方面来着手。明代中期之后，我国逐渐盛行用茶壶去泡茶的习惯，而宜兴紫砂壶因其具有“既不夺香，又无熟汤气”的实用优势一跃成为饮茶的专属具皿。紫砂壶不仅含有泡茶烹香的实用价值，并且其用材特殊又比较考究、做工也非常的细...
“石瓢”最早称为“石铫（diào）”。“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。铫，最早用于煎药或烧水，形状像比较高的壶，口大有盖，旁边有柄，用沙土或金属制成。 提到宜兴（古称阳羡）宜兴紫砂壶中的石瓢壶，离不开“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好”的大文豪苏东坡先生。宋代饮茶盛行，而铫，主要用来煮水。用什么材质为好呢？苏东坡认为砂石的最好，在《次韵周穜惠石铫》诗中，“铜腥铁涩不宜...
紫砂泥色的变化,只给人带来视觉观感的不同,与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能很强的艺术品,尤其由于使用的习惯,紫砂壶需要不断摸索,让手感舒服,达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。紫砂与其它陶泥相比,一个显着的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的人,闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂,就如膜玻璃质器物——粘手,而摸紫砂物件就如摸豆沙——细而不腻,十分舒服。所以评价一把紫砂壶,壶质表的手感是十...
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