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对于老房子的活化利用，不应让禁止“住改商”成为拦路虎。相关部门应该尽快出台配套政策，让老房子不仅得到合理的保护与利用，而且能够让更多人领略到这些历史建筑独特的文化内涵。 近日，广州的文保圈和民宿圈都在转发“江岭北1号”转租的消息。这所被登记为市级文物保护单位的建筑因无证经营民宿被取缔。江岭北1号是广州第一个活化利用文物建筑的“先烈”，其所处困境也正是当下广州许多有历史文物价值的老房子正在...
“‘十三五’时期是实现文化产业成为国民经济支柱性产业的决定性阶段。我们要把创新作为引领文化产业发展的第一动力，推动文化产业跨越发展、再上台阶。”近日在北京举行的2016年全国文化产业工作会议上，文化部部长雒树刚说。 “十二五”时期，我国文化产业蓬勃发展、成效显著，在稳增长、促改革、调结构、惠民生等方面做出积极贡献。有数字显示，5年间，我国文化产业增加值从2010年的11052亿元增长到2...
紫砂壶是具有艺术气质的实用品，既能适于生活，又能装饰生活，还能陶冶性情，可称为“气质工艺品”。 看待一把紫砂壶： 首先是观其形，视其态，察其大势。即是说，面对一把壶，需观察它各方面的比例是否协调均衡，需观察它明暗面的技法处理是否自然天成，需观察它空间与实体的虚实对比是否强烈有序。 其次是析其体，判其线，考其布局。即是说，面对一把壶，需注意它点、线、面、体的搭配是否合理...
由明代兴起的紫砂艺术，除了茶具，匠人还用泥料制成各式清玩，如仿动物、仿植物、工艺品等。质地古拙敦厚，造型灵动飘逸，书卷气盎然，与文人冲淡闲洁、韵高致静的气质十分吻合。 紫砂除了紫、绿、朱三种常见的泥色，还有白、乌、黄、松花泥等多种色泽，在器物的塑造和外表处理上，有着很大的发挥余地。原始的宜兴紫砂矿石在被开采出来以后，还须遵照传统工艺，在自然环境下陈放发酵，经过长达一年时间的日晒风化，才能...
紫砂壶收藏是否真如大家所说的，越老越值钱呢？ 对于刚刚接触紫砂壶的朋友来讲，时间越长越值钱的说法是一个收藏紫砂壶的误区。就现在的拍卖紫砂壶市场来讲，现在的藏家所说的老壶多为明清时代的紫砂壶，这其中，不少紫砂壶的拍卖价不过二三十万，甚至更低。与此同时，一些现代国家级紫砂壶大师的作品，却可拥有四五十万，甚至百万左右的拍卖成交价。这说明，紫砂壶越老越值钱的观点并不能一概而论的。 针对...
紫砂壶的工艺性是指制作的技术水准，也是评审壶艺优劣的准则。一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调，点、线、面的过渡转折交待清楚与流畅。“壶身周正匀称，口盖配合得当，流、把、钮同一轴线且端正不偏斜，明接要干净利落，暗接要和顺流畅……” 1、紫砂壶盖的子口（壶墙的泥圈）高度，常见尺寸多在10mm左右，倒茶时会有落帽之忧。个人观点，以在15mm为适宜，有些壶型，...
紫砂壶藏用皆宜，实用的效果自不必说，而其收藏的价值则在于它的艺术美感。 说到艺术美感，其中最讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣，全凭个人的“感觉”。其中虽有“三点一线”之说，也即协调之美;更包括其他诸如线条、形似等等之类。但这些翻来覆去的说，不见实物，很可能越讲越讲不清。而如果个人的艺术鉴赏能力不到，很可能只会得出“看样子也差不多，凭什么这把收藏价值就比较大呢”这样的言论。 有...
紫砂艺术是一种“源于生活，高于生活”的艺术创作形式。一件好的紫砂壶，除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛，还要审视纹样的适合，装饰的取材以及制作的手法。再说壶艺本身就是感情。所以一件较完美的作品，必须能够发抒艺术的语言。既要方便使用，又要能够陶冶性情，启迪心灵，给人油然而生的艺术感受。其所以成为名陶，实由于具有良好的实用性与独特的艺术性两大原因。仔细划分以后，紫砂壶艺术品具有三大价值特征：审美价值。...
一、不要对价格耿耿于怀 网上的论坛中最常见的一句话是“请估价”。日常的交流中，大家最关心的问题也就是“我这把壶值多少钱？”遇到这样的情况，被询问的专家们常常感到很为难，无法直截了当地以一句“值XX元”来答复这些问题，因为“茶壶无价”。 当然，这里的“无价”指的是茶壶的价值。茶壶本身就有自己的文化价值，这种价值根据材质，工艺，审美角度，以及一种精神的“物化”承载，经由岁月的裹洗，...
仰韶文化各种类型遗址发现的彩陶花纹形式与风格互有区别，但也有它们的共同特点。早期以红地黑彩或紫彩为多，中期流行先涂绘白色或红色陶衣为地，再加绘黑色、棕色或红色的纹饰，有的黑彩还镶加白边，十分美丽。 绘画所用的颜料、磨砚、研磨锤等工具，在西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭等遗址的营地、墓葬中都有发现。从彩陶图案纹饰的痕迹分析，当时绘画已经使用毛笔一类较软的工具。 各地的居住营地中，有...
我国目前发现最早的陶器，是裴李岗文化和磁山文化的陶器，距今已有八千多年。显然它不应是最原始的陶器。中国最原始的陶器出现在何时，是什么样的形状，目前考古发掘中还没有见到，所以我们只有从仰韶文化的陶器谈起。 仰韶文化大约在4000年至8_年之间，这一时期的陶器以细泥红陶和夹砂红陶为主，灰陶比较少见，黑陶更为罕见。这与当时陶窑的结构有着直接关系。仰韶早期多采用开放式架火烧制技术，陶器的温度低，...
20日，经山东省石刻艺术博物馆六位专家鉴定，出土于平度市东阁街道后巷子村的带铭文石羊为东汉时期文物，从全国范围来看，这种带有明确纪年的东汉带铭文石羊实属罕见，为判断同一时期石刻作品提供了标尺和参照物。 在平度博物馆院内，记者看到这座身高116厘米、体长126厘米、体重达1吨的带铭文石羊。石羊是用整块的花岗岩圆雕而成，屈膝而卧，昂头挺胸，作回眸状，羊角卷成“C”型依附在头后部，身体两...
在仰韶文化陶器中存在着红、棕、橙黄、土黄、灰陶、白陶等诸多颜色，这些颜色中以红陶居多，是新石器时代中期仰韶文化陶器在色调上的主流。下面就让我们来看一看仰韶陶器在颜色上的具体特征。 橙色，新石器时代中期仰韶文化陶器的色彩是以红色为基调主流，这是无疑的，但是，这个时期彩陶也有呈橙黄色的陶器，如，仰韶文化庙底沟下层和三里桥下层出土的葫芦瓶，其颜色就是橙色。这可能是为了表现葫芦经阳光暴晒后所呈现...
裴李岗文化红陶 在河南本地陶器中，裴李岗文化红陶，是独具特色的一种。在考古研究中，裴李岗遗址的发现填补了我国仰韶文化以前新石器时代早期的一段历史空白;在收藏圈里，神秘而美丽的裴李岗红陶，是众多爱好者心仪的对象。然而，如何鉴定裴李岗陶器，是绝大多数收藏爱好者所不熟悉的。要解决鉴定问题，首先要从遗址的发现和发掘谈起。 裴李岗文化遗址 距河南新郑市西北约7公里，有一个极不引人注意的乡村...
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