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中国玉器雕琢的取材十分广泛，琢玉的题材有民间传说，历史典故，宗教故事;有山川花木，飞禽走兽等等。每件翡翠饰品，无论是挂件，还是摆件，都有一定的美学意义和文化寓意。其中，翡翠饰品的思想文化寓意，往往又是通过谐音、借喻、比拟、象征等手法来表达的。而谐音，则是理解白菜雕件寓意的最主要的一个方面。在近代的玉雕作品中，一些普通的生活用品、食品也成为玉雕的题材登上了大雅之堂，或进入了百姓之家，如玉雕白菜、南瓜...
毛公鼎内壁铭文 王若曰：“父歆，丕显文武，皇天引厌劂德，配我有周，膺受大命，率怀不廷方亡不觐于文武耿光。唯天将集厥命，亦唯先正略又劂辟，属谨大命，肆皇天亡，临保我有周，丕巩先王配命，畏天疾威，司余小子弗，邦将曷吉？迹迹四方，大从丕静。呜呼！惧作小子溷湛于艰，永巩先王”。 这是毛公鼎铭文的第一段文字。该鼎铭全文分三十二行近500个字，分五段，每段均从“王若曰”起，文辞完整而精...
沉香雕件 古人品香，讲求所谓的“至治馨香，感于神明”，沉香的价值便在书斋琴房中体现，又可缥缈于庙宇佛龛；既能在静室闭关默照，又能于席间怡情养性；既能在虚里绝虑凝神，又可在实处祛病疗疾。那一脉沉香穿越了时空，使人放下得失，宠辱皆忘，使自性为之澄明。 历代的品香文化 《开元天宝遗事》记载：“宁王骄贵，极于奢侈，每与宾客议论，先含嚼沈麝，方启口发谈，香气喷于席上。”今...
「篆刻」二字，最初见于杨雄的法言：童子雕虫篆刻是也。」篆刻有广义与狭义两种解释。狭义的篆刻专指后人所谓的治印之学；广义的篆刻则泛指一切雕琢技法。 纪元前一千三百年前，中国人就已经使用印章， 在春秋战国之后，由于政治上急遽变化，印章更因政治权力的凭证用途而大量应用，后因社会经济的发展， 亦成为生活连系与信用凭证的多用功能！ 中国的雕刻文字，最早有殷的甲骨文和周的钟鼎文，接着是秦刻石、汉魏...
书法是中国文化特有的形式之一，也是中国古代文人审美生活的重要方式之一。当名人名帖流传于世间，收藏者、鉴赏者在帖的前前后后留下的题跋款识、收藏印章，使原帖叠加上愈来愈多的历史记忆，变为愈来愈长的长卷，代代因袭相传，构成一种中国特有的文化链。 以乾隆命名“三希堂”的“三希”之首《快雪时晴帖》为例：该帖本为王羲之的一纸便笺手札，纵23厘米，横14.9厘米，行书四行，28字。而现藏台北故宫博物...
中国文物网讯（编辑 朱悦嘉）面具在藏语中称“巴”，是一种集宗教文化、传统艺术和民间风情相结合的文化现象，在西藏有着悠久的历史。西藏面具以藏族的原始祭祖和藏传佛教为背景，种类丰富、色彩鲜明、形态各异，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。 谈起西藏面具的分类，中国藏学研究中心研究员叶星生对记者说：“西藏面具可分为宗教面具和民俗面具两大类。宗教面具又...
面具在藏语中称“巴”，是一种集宗教文化、传统艺术和民间风情相结合的文化现象，在西藏有着悠久的历史。西藏面具以藏族的原始祭祖和藏传佛教为背景，种类丰富、色彩鲜明、形态各异，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。 谈起西藏面具的分类，中国藏学研究中心研究员叶星生对记者说：“西藏面具可分为宗教面具和民俗面具两大类。宗教面具又分为跳神面具和悬挂面具。跳神...
御宝轩现身青铜器瑞兽 公元前21世纪中国进入青铜时代，在商周奴隶制社会，青铜器是显示贵族身份的礼器。青铜器不是普通人可以拥有的，它作为一种权力和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世。由于青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为“一部活生生的史书”。中国的古文明悠久而又深远，青铜器则是中国历史上最灿烂文化遗产的...
男 出生于1968年8月， 毕业于南京大学应用化学系，参加工作至今，一直从事文物保护专业研究。南京博物院文物保护科学技术研究所研究员，副所长。 作为主要完成人，参与了课题“保护青铜器新技术的研究”，获得了1996年度国家文物局科技进步二等奖，1998年度国家科技进步三等奖，作为主要完成人还参与了省自然科学基金课题“AMT在青铜表面成膜机理的研究”，国家文物局课题“脆弱青铜器加固研究...
男，汉族，1962年4月生，江苏太仓人，中共党员。现任南京博物院院长、学术委员会主任、研究馆员。兼任中国文物保护技术协会副理事长、中国古迹遗址保护协会执行委员、南京艺术学院客座教授、江苏省文物总店总经理。 具备“中华人民共和国考古发掘领队”资格，国家文物局文物保护勘探设计个人资质，国家文物局文博行业专业管理干部岗位资格。江苏省333工程第三层次培养对象，联合国教科文组织《国际博物馆...
男，1956年生。现任国家文物鉴定委员会委员，南京博物院学术委员会委员，文物鉴定征集部主任，研究员。国家文物出境鉴定江苏站站长，江苏省文博专业高级资格学科委员会委员，江苏省美术馆鉴定顾问，南京艺术学院客座教授。 1982年2月毕业于南京师范大学美术学院中国画专业本科，获学士学位，旋即入南京博物院从事古代书画鉴定工作。承担国家文物局派委的各项鉴定任务，并承担全省博物馆书画二级藏品鉴定...
1956年生，苏州市人，本科 学历。1973年12月调入南京博物院， 从事文物保护与修复工作34 年。现任南京博物院文物保护科学技术研究所所长，研究馆员、江苏省研究员级高级工艺美术师。 擅长古代青铜器的科技保护与传统修复、青铜器的复制与现代仿制、青铜器的冶铸技术的研究、青铜器的辨伪；从事过陶瓷文物的保护与修复，彩绘、壁画的保护与修复，石刻文物的保护、修复与复制，纸张文物的保护与修复...
保护文物不力应问责缺位者 始建于明洪武年间、拥有600多年历史的西安古城墙，近日被安装上了电梯。网民评论是清一色的反对和惋惜，当事部门却声称“充分考虑了社会各界和游客意见”。 点评：种种文字游戏，都难掩破坏之实。然而令人意外的是，虽有《文物保护法》这一尚方宝剑，但面对文物破坏中不断出现的“烂尾新闻”，我们不难发现，破坏文物的人和单位常有，被问责受处罚者却少有。违法成本如此之...
文物旅游的概念 文物不仅是历史的纪念碑和民族自尊与骄傲的象征，也是人类认识自身、获得知识与信息的载体，因而成为一种日趋重要的旅游资源。我国文物古迹极为丰富。据统计，目前有全国重点文物保护单位2352处，省级文物保护单位8831处，市县级文物保护单位58371处；世界文化遗产27处，文化与自然双遗产4处。随着社会经济的迅速发展，以及人们出游休闲生活方式的形成，文物资源在旅游业中的价值越来...
本名欧阳宗俊，室名谛无精舍。江苏如东人，1963年5月生。1985年毕业于厦门大学考古专业，同年进南京博物院工作至今。现为南京博物院研究馆员，另为江苏省吴文化学会理事，江苏省郑和研究会理事，南京六朝文化研究会理事，江苏省旧艺术品鉴定修复委员会发起人之一，国家注册文物鉴定估价师等。主要从事书画、印章、古文字、青铜器等方面的研究。 （一）书画、印章。出版《陈之佛》（2000年）、《画像...
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