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中国的辽金时期佛教兴盛，建造了大量佛教寺院，有很多遗构保留至今，成为研究中国古代建筑史的重要实例，也为辽金建筑在中国建筑史中地位的判定提供了依据。对于辽代统治者来说，信奉佛教是其吸收汉地文化，借以统治汉人的工具。因此，辽代皇帝研究佛教，支持佛教的发展。在辽圣宗、兴宗、道宗三朝(983－1100)，佛教在辽统治地区曾兴盛过100多年，朝廷采取了若干保护与支持佛教的活动，支持寺庙兴建和寺院经济的发展。...
九兰图 （国画） 清 恽寿平 伴随着花鸟画的兴盛而出现的“没骨画”，曾一度衰落，但在清朝初年，著名画家恽寿平把“没骨画”重新发展起来，并使衰极一时的写生一派风格复兴，对当时与后世的花鸟画都产生了极大的影响。 恽寿平，工诗、书、画，时称“三绝”。最初着笔山水画的恽寿平，师法王蒙,后与王翚结交, 却因不甘“第二”而改攻花鸟画，终成一代名家。北宋徐崇嗣之“没骨法”对其花鸟画影响极大，加之...
“八宝纹”原是流传于藏传佛教地区的八种宝物图案，深受藏族僧俗的喜爱。“八宝纹”又有“八吉祥”、“吉祥八宝”、“藏八仙”等多种名称，由八种宝物构成，分别是盘肠、莲花、宝伞、海螺、金轮、华盖、宝罐、金鱼，简称为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。自元代始流传入内地，并在元明清时期得到广泛传播，在工艺美术中格外风行，并成为瓷器装饰中的重要图案之一。 一、瓷上“八宝纹”装饰源流概说 由于元代统...
共和国建设初期的文艺主题是宣传社会形态优越性和再现党的光辉革命历程;相比油画与年画，中国画在这方面表现出了迟缓和艰难的步态;于是“改造”被提上日程，成为画家们自觉意识到的、也是国家文艺机构期待解决的一个时代课题。新成立的北京中国画研究会频频举办展览推出“新国画”，全国各地美协帮助画家深入生活、开展写生，由此开启了中国画变革的前奏。20世纪50年中后期，“保护传统文化”的民间呼声与党的“百花齐放、百...
沅水又称沅江，为湖南四大水系之一。其下游位于常德市的南半部。常德位于湖南省北部，地处武陵山脉和雪峰山脉向洞庭湖平原延伸的过渡地带。东、南两面与益阳市交界；西与张家界市的慈利县、怀化市的沅陵县为邻；北与湖北省荆州市接壤；东南距省会长沙约160公里。常德市沅水下游所辖主要区、县有：武陵区(常德市行政直属区)、鼎城区、桃源县和汉寿县。 楚人入湘以前，湖南常德一带为越人和“蛮”、“濮”等民族栖息、...
近些年来，随着养生熏香活动的兴起，香文化也日益得到人们的关注。除了商家对香料的大肆宣传推销外，历代香薰炉、香铲、香粉盒等香具的收藏，也日益成为热门话题。 就香薰炉收藏来说，2010年以前，宋代以前的香薰炉收藏，一直是个冷门。多年来，明清香薰炉收藏，特别是以仿品为主的“大明宣德炉”市场交易火爆。 对香薰炉的认识和正确的使用，也是香文化的重要组成部分。 目前社会上对香薰炉的收藏，主要...
昨日，记者从省文化厅获悉，武汉琴台钢琴博物馆、谌安明蝴蝶博物馆、精益眼镜博物馆等3家专题类民办博物馆获准设立。至此，全省登记注册各级各类博物馆超过190家。 琴台钢琴博物馆位于汉阳琴台大剧院内，收藏有112架古董钢琴，其中该馆对世界顶级名琴斯坦威钢琴收藏数量，已成为世界上拥有量最多的私家收藏。这些古董钢琴超过半数可演奏，包括该馆的镇馆之宝——1878年的查克林，经过修复后，现完全可演奏。 ...
上海里弄从十九世纪末最初的“老式石库住宅”形式开始，逐渐发展出了旧式里弄、新式里弄、花园式里弄和公寓式里弄等几种形式。 里弄曾经是上海分布最广、数量最大、居住人口最多的建筑类型，它是江南地区的吴文化和西方文化相融下的居住形态，是一种跨文化建筑。里弄承载着上海城市文化发展的记忆。 彰显上海特色风貌的需要 上海作为近代史迹型国家历史文化名城，优秀建筑荟萃、城市风貌独特。里弄在城...
“有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。”这是冒襄先生对宣德炉的绝妙赞誉。相传冒襄家珍藏过几个宣德炉，视为珍宝，倍加珍爱，后来散失，实在可惜。冒襄对宣德炉的鉴赏已达到炉火纯青的境界。 宣德炉，为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神。 明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，可谓前无所师...
石浦镇是我省首批公布的历史文化名镇。石浦为滨海古镇，与浩瀚的大海为伴，以深厚而浓郁的渔文化为内涵。为此，管委会以“海”、“渔”文化为主题对渔港古镇进行保护和开发，老街区在整体上保持清末民国初年的基调，充分反映和全面介绍以“海”、“渔”为特色的当地文化。 杨忠华 摄 “积极打造更有品位更具特色的历史文化名城”！这个振奋人心的讯息，随着宁波人紧凑扎实的鼓点，近来从浙东频频传开。周三的宁波之行，...
一只斑斓猛虎，弓身挺尾，正在猛咬着一只柔弱的小鹿；虎口中挣扎的幼鹿， 引颈哀鸣，凄切之声，似在人们耳际萦绕。它就是中山国的高度璀璨文化艺术的标本。这件铜错金虎噬鹿器的总体艺术造型，强与弱的对比，造成了鲜明的艺术效果。它那虎身上饰的是金色条纹，虎头上镶嵌着大块斑斓；两颊刻出坚硬的咬肌，唇边呈现出松软的裥褶；那隆起的肩膊和浑圆的身躯，以及一条如同钢鞭的挺卷着的长尾，虎身的内部肌肉运动似乎都呈现了出来。...
“经营位置”是历代画家们都感到十分棘手的问题。要想在有限的画面上较好体现出物像的特质，没有一定的技巧是难以完成的。居巢个人的气质与其艺术创作的生活空间导致他的画作大都规格较小，扇面、册页占大多数，描绘的也大多是些小花小草之类的小景物。但居巢从不因此而掉以轻心，无论是全景或局部构图，他都细细球磨，精心布置，在狭小的画面上，充分施展他丰富的艺术想像力与创造力，将生活中司空见惯的景物最具风采的一面表现出...
鎏金骑士贮贝器 贮贝器是滇国特有的青铜器，具有浓郁的地方特色和民族风格。石寨山青铜文化之所以名闻遐迩，与出土许多精美的贮贝器有很大关系。由于都是用来贮存贝币的，所以称为贮贝器。根据器形、图像及制作工艺的差别，大致分为束腰圆筒形、铜鼓形、铜鼓贮贝器和异形贮贝器四类。 束腰圆筒形贮贝器。器身为束腰圆筒形，均有人物或动物雕铸的器盖和三足，主要有：鎏金骑士贮贝器。高50厘米，盖径2...
《逸周书·世俘解》记载：西周武王灭商，“俘商旧玉亿有百万。清代王念孙《读书杂志》校为”凡武王俘商，得旧宝玉万四千"，较为接近史实，足见商代末年玉器工业的发达。西周玉器正是在这样的基础上得以向前发展，遗憾的是迄今为止尚未发现西周帝王玉的踪迹。尽管如此，河南、山西、陕西一带西周贵族墓中出土大量精美玉器，使我们得以管窥西周玉器艺术的风采。 由河南平顶山应国墓、三门峡虢国墓和山西曲沃晋侯墓地出...
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