扫描以上二维码，关注文物网，获取最新文博收藏艺术资讯。
记住密码
今年是农历丁酉鸡年，在中国传统文化里，鸡与“吉”谐音，是阳性的象征;人们认为太阳的升落与鸡有关，雄鸡一鸣，太阳驱散阴霾;鸡年的到来，寓意为“吉祥”“吉利”“御死避恶，镇邪避妖”，鸡的形象成了喜庆的象征。鸡性情温和、勤勉，每日清晨打鸣报晓。古人曾以金鸡啼晓素材，创造了一系列和鸡有关的典故。 在我国古代传统文化中，凤凰是以鸡为原型创造出来的，是被神化了的鸡的形象，同样也是生命和阳性的象征。鸡与凤...
灵璧石，因产于安徽省灵璧县境内而得名。“灵璧”二字，来自“山川灵秀之钟，石皆璀璨如璧”之意，灵璧石自古就有“声如青铜色碧玉”之说，更有“天下第一石”之盛誉。 第三次灵璧石收藏热自20世纪80年代始，至今已有30多年时间。在这期间，灵璧石品种层出不穷，所出灵璧石品种多达数百种，而珍珠石就是其中备受欢迎的一种。 灵璧珍珠石多以黑色椭圆球状颗粒分布于灰岩表面组成这种图案而著称，多见于白马山、...
春日多雨，滴答不绝的雨声多少有些影响心情，不想码字，也不想看书，起身到柜子里找些东西来盘玩，一下子就摸到了这只墨盒。 不大的墨盒，呈圆形，置于掌中摩挲，手感极润滑。岁月用一只无形之手，让它有了时光的印记和自然的包浆。而曾经的拥有者，也许只是把它当作单纯的文房用具，而如今，它的功用不算重要了，其艺术性更为显露。 墨盒是今年年初在一家和田玉店中购买的。当初看到这只墨盒，就感觉是一眼开门的老...
玩具，泛指可用来玩的物品;玩偶，指供儿童玩耍的人形玩具。考古专家认为，玩具的原生期来自于宗教，从巫术中产生。玩具与玩偶关系密不可分，甚至存在着一种前后相续的因缘。玩偶是较早的时候，用泥土捏造的小型人物偶像，作为护身符和殉葬品，发展到后来，玩偶的范围渐次扩大，动物及他类也被收纳其中。 1976年与1996年，江苏镇江五条街小学工地出土的宋代泥塑童戏像（图1），高约10-19厘米，取当地生泥捏塑...
明崇祯狮子绣球瓷画 ■浙江金华 曹兆燎 《中国青花瓷纹饰图典》花鸟卷下册中，收录有许多幅从明朝景泰年开始一直延续到清代各个朝代的狮子纹饰瓷画（见图）。神态风格各异，从单只狮子到“太师少师”的双狮图，还有康熙时的“三狮穿花图”。 从图典中总结得出明正德时期的狮子纹少有彩带，正德前的景泰、天顺、成化、弘治时期的狮子图多有彩带环绕。正德以后的嘉靖、万历、天启、崇祯时期的狮子纹也多有彩带...
罐高36厘米。珐华釉是一种低温色釉，主要釉色有黄、白、蓝、绿、紫等，业内称珐翠釉（即珐绿釉，又称孔雀绿）、珐蓝釉及珐青釉等。施釉方法是在胎体表面采用立粉技术，勾勒出凸线或堆贴纹饰轮廓，然后分别以所需彩料填底子和花纹色彩，入窑烧成。 明清景德镇窑的珐华，所制皆为瓷胎，工序上基本沿袭山西珐华（陶）的制作工艺。清代珐华瓷由于彩料及装饰技法更为考究与丰富，珐华釉的色彩较明代鲜艳、热烈，艺术效果更显高...
遗产编号ⅳ-3所属地区山西·晋城·泽州县 遗产级别县级遗产类别传统戏剧 申报人/单位晋城市泽州县申报日期2006 泽州秧歌也叫干板秧歌。即光用武场音乐，不用丝弦伴奏，全居一唱到底，没有道白，唱腔优美易学，唱词明白如话，朗朗上口，高、中、低音均能演唱，乐器以鼓、小鼓、锣、小钹、镲、梆、木梆等为主。 泽州秧歌的历史比较悠久，约在清乾隆晚年（1795年前）泽州秧歌吸收大量上党梆子...
遗产编号 ⅳ-4 所属地区 山西·晋城·高平市 遗产级别 市级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 晋城市高平市 申报日期 2006 高平秧歌渊源于山西省高平市东南乡，流行于高平全境及晋城、陵川等邻近县份。演唱时只有梆子击节、锣鼓伴奏，故又称“千板秧歌”。由坐摊说唱发展为一个独立剧种。演员行当齐全，板式有十字腔（三三四）、夹四腔（三四三）、倒板、垛子、双名倒（三三七）、站板、落板、...
遗产编号 ⅳ-5 所属地区 山西·晋城·陵川县 遗产级别 县级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 晋城市陵川县 申报日期 2006 （据长治文化丛书 1月24日）平腔秧歌实为“混场秧歌”，它流行于太行山巅的陵川县，发源城西北35里的东沟村，所以也叫“东沟秧歌”。据1963年版《陵川县志》记载：平腔秧歌是土生土长的民间艺术，在很早以前每逢春节、元宵节，人们且歌且舞、自唱自乐，于街头...
遗产编号 ⅳ-1 所属地区 山西·晋中 遗产级别 省级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 山西省晋中市 申报日期 2006 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种――晋剧。 起源探讨 关于中路梆子...
遗产编号 ⅳ-2 所属地区 山西·晋中·太谷县 遗产级别 省级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 山西省太谷县 申报日期 2006 太谷秧歌是晋中盆地，以太谷为轴心，辐射周边 10余县的乡土小戏，是民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材，以优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活。因此，深受广大人民的喜爱。它是我省戏曲花篮中...
遗产编号 ⅳ-3 所属地区 山西·晋中·祁县 遗产级别 省级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 山西省祁县 申报日期 2006 祁太秧歌是晋中盆地，以祁县、太谷为轴心，辐射周边10余县的乡土小戏，是民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材，以优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活。因此，深受广大人民的喜爱。它是我省戏曲花篮中...
遗产编号 ⅳ-4 所属地区 山西·晋中·和顺县 遗产级别 省级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 山西省和顺县 申报日期 2006 “凤台小戏”，是由二、三人扮成角色的民歌表演唱形式，因产生于和顺县凤台村而得名。约形成于清代中叶，已有二百多年的历史了。由于凤台村地处偏僻山区，交通不便，因而流布不广，建国以后才逐渐流传至和顺境内的其它村镇。“凤台小戏”所唱曲调，从其曲牌名称看，有的...
遗产编号 ⅳ-29 所属地区 山东·滨州·沾化县 遗产级别 市级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 滨州市沾化县 申报日期 2006 渔鼓，亦称道情，原是道士们唱的曲调。起源于唐代九真承天乐道曲，主要是用来传播道教教义和宣扬处世思想。南宋时开始用渔鼓、简板伴奏，从那时起被称作“渔鼓”。元代杂剧《岳阳楼》、《竹叶舟》等剧中都有穿插演唱。明清以来，流传渐广，影响扩大，成为比较流行的曲...
遗产编号 ⅳ-30 所属地区 山东·滨州·无棣县 遗产级别 市级 遗产类别 传统戏剧 申报人/单位 滨州市无棣县 申报日期 2006 哈哈腔 哈哈腔，又名柳子调，艺人口语呼之为合合腔，它是由冀东南和鲁西北一带所流行的民间弦索小曲衍变而成。产生该剧种的确切年代待考。然而，根据山东省德州地区、河北省保定地区有关文化部门的考察资料，说明远在明代，哈哈腔已在鲁西北各县和河北沧州地区...
官方微信
官方微博
