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清朝期间，发配到宁古塔的“名门望族”也不计其数。康熙年间，轰动朝野的戴名世《南山集》案、方孝标《滇黔纪闻》案，先后涉及三四百人，包括康熙的宠信江苏巡抚张佰行、名人志士方苞等许多无辜人员受到株连。康熙看过奏折后，认为涉案人太多，有些恻然。再过一个多月就是他的六十大寿了，他也想讨个吉利。据此判决，只斩戴名世一人，并未罪及家人。对方孝标，因其已过世，并未深究，只是将其子及家人一并发往宁古塔。 宁古塔环...
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”本是形容江南佛庙之众多。我一直以为杜牧归纳的这个数目带有夸张的性质。(“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法)。然而北京的寺庙，比之毫不逊色，甚至可以说有过之而无不及。“其数量之多居全国之冠，并不亚于日本的京都、奈良；尼泊尔的加德满都；泰国曼谷等被号称‘寺庙之都’的城市。”(郁寿江语)《北平庙宇通检》一书记载：北京旧城内及近郊区有寺庙八百四十余处。这还算是比较...
草庵摩尼教神秘遗址。新华网发 11月17日，由国家互联网信息办公室主办、福建省互联网信息办公室承办的“一带一路”网络文化采风活动走进了福建晋江。来自10家重点网站的记者参观了我国唯一保存完整的摩尼教遗址——草庵摩尼寺。摩尼教，也称“明教”，从公元9世纪至14世纪，曾长时间活跃于泉州地区。草庵出土的刻有“明教会”、“劝念”字样的陶瓷器皿等文物，以及弘一法师撰并书写的《重兴草庵碑》是草庵经历兴衰历史...
在中国民间信仰中，与土地爷、关公齐名的，大概就是城隍了，几乎有城的地方，就有城隍庙，可城隍究竟算哪路神呢？ “城隍”二字，始见于《周易》，即：“城复于隍，勿用师。”带有很强的哲学意味，推测文意，这里的“隍”大概是城基。但到汉代时，人们多将隍理解为护城河，以后相延不改，但这显然不是《周易》中的意思。 祭祀城隍，古已有之，应是上古社祭的延续。受佛教西来的影响，到三国时，城隍渐渐人格化，《搜神记》中...
一条被时光遗忘、却依然活着的老街，她会有怎样的命运？ 在秀水青山的松古盆地，始自汉唐、历经喧嚣的“明清街”，因为松阳政府的活态保护，焕发出新的光彩…… 老街新貌：焕发清丽容颜 松阳“明清街”，这片隐没在小城深处的老街区，由南直街、官塘路、横街、人民大街、大井路、猪行路等主要老街围合而成，呈“井”字型，核心区域面积达10.5公顷，生活着8000多西屏街道的原住民和全县各地来的商人。因为道路狭小...
市民纷纷用手机拍下名作留存。胡仁杰/摄 11月17日，由我县博物馆和淮安市博物馆联合主办的“墨韵流芳——淮安市博物馆馆藏明清书画珍品特展”在县博物馆开展，共展出了30幅明清时期的书画珍品，吸引了大批市民参观。 明清时期，淮安漕运、盐运繁荣，由此，运河之都地位确立。当时的淮安经济繁荣，书画艺术亦得到了长足的发展。受“明四家”、“四王”、“四僧”、“扬州八怪”等艺术流派的影响，明清时期的淮安书画界...
高古玉通常指的是战国和汉代和汉代曾经的玉器。新石器期间玉器用料多为就近取材，玉器主要用于祭祀，有着神秘的宗教颜色;商周至战汉期间的玉器多为帝王皇家以及达官贵人享受，玉料以和田玉为主，制造技术和文明气味都笼罩上威严氛围。恰是由于高古玉经历了神玉、王玉以及礼制用玉三个期间，并与必定前史期间的社会思维、文明形状有关联，所以有着厚重艰深的前史和艺术价值。 在当时出资商场，两千年前皇帝用玉价值不如清代皇家...
道家讲究五行与阴阳，五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有...
北京也可以看到汉代墓葬出土的明器了。昨日，“中国屋檐下——河南博物院古代建筑明器展”在中国园林博物馆开展，其中包括一级文物16件。 展出的明器时间跨度将长达3000年，从商一直到清代。据了解，明器为古代人们下葬时带入地下的随葬器具，也叫冥器。 河南省文物鉴定委员会委员、焦作市文物考古研究所所长韩长松介绍，建筑明器多以陶土制作而成，能够保存建筑形制和建筑技巧。 据了解，此次展品门类齐全，包括中...
纵观近几年艺术市场，明清宫廷艺术品一直是被众藏家追捧的对象。其华丽的造型，精湛的工艺以及明清时期皇室追求极致的艺术品位，使得此类艺术品成为市场中炙手可热的收藏佳品。 但长期以来，大多数藏家沉浸在追捧清三代的热潮中，认为晚清的官窑瓷器因国运衰退而不如前朝。其实，在晚期咸丰、同治、光绪、宣统各朝烧制的官窑器中，光绪一朝在品种和数量上均居首位，光绪官窑瓷器的烧制可谓达到晚清最高水平，有藏家早已开始涉足...
看到朋友买的一幅旧扇片，成扇使用后的斑驳与岁月的久远，仍难掩画面绚丽丰满的色彩，不大的尺幅挤满盛开的各种鲜花，却疏密有致，宛若天然。有题款曰：久荣先生属画。吉庵写兰、锡蕃作迎春柳、研香绘长春、光甫为蝴蝶花写照、桂岩补梨花、石如衬以桃花、剑吾画绣毬、镜如之春梅、文杰之玉兰。蕊仙为月季添桩，共成春色。 聚于这一尺扇面，整整10人。这阵势，这水准，可见民国时没落的扬州，书画一门尚存清代繁荣的余绪。黄宾...
摘 要：清代索伦部与满洲民族关系有一个形成与发展的过程,从清代前期的羁縻关系,到清代中期的主属关系,再到清代后期主属关系的逐渐弱化,直到清朝灭亡,索伦部在政治上脱离满洲。民族融合的根本是文化认同,索伦部与满洲具有先天的相似之处,满洲制定了正确的文化政策,来巩固索伦部对满洲的政治认同。 关键词：清代 索伦部 满洲 民族关系 《东北史地》2014年6期
11月17日，为纪念中国人民抗日战争胜利70周年，在景宁畲族自治县文化大会召开之际，景宁乐清书法联展在畲族博物馆开幕，吸引了不少市民前来观看。 景宁乐清书法联展荟萃了两县（市）名家名作，共展出书法作品72幅，篆刻7幅，作品内容彰显力量，感召时代，既有反映纪念抗战历史主题的各类诗词、歌词、楹联等，也有历代以爱国主义为主题的经典诗文。作品从人文艺术视角缅怀先烈功勋，弘扬抗战精神，珍惜来之不易的和平。...
东钱湖出土首例背部有刻字的石像生 东钱湖出土首例背部有刻字的石像生 来过东钱湖的人，不少都看到过一列列形态各异的墓道石刻。这些石刻排得整整齐齐，颇有兵马俑的气势，也被称为“江南兵马俑”。 昨天，有市民向钱江晚报记者爆料，在东钱湖畔的一个工地，挖出了石虎、石马等，有传闻说，这是明州太守仇悆的墓。 昨天，记者前往实地调查。 工地挖出背部刻字的石像生 这是东钱湖首例 根据爆料，墓地的位...
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