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“世界因遗产而璀璨——2016中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛”昨天在中国人民大学落幕。三天来，北京故宫博物院、台北故宫博物院、上海博物馆、大英博物馆的十多位研究员和修复师，围绕中国古代书画鉴定与修复的现状与存在的问题展开研讨。与会人员认为，在沿袭行之有效的中国传统书画修复技艺的同时，也迫切需要引入科学仪器，参与古书画鉴定。 中国古代名画《女史箴图》于1903年入藏大英博物馆后，就成...
12月17日—19日，来自国内外多家博物馆、美术馆、画院、高校的专家学者走进中国人民大学校园，参加在此举行的世界因遗产而璀璨——2016中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛，就中国古书画的鉴定、修复与保护问题进行探讨。 据介绍，此次论坛以“鉴定”“修复”“保护”为主题，挖掘中国古书画和中国文化精神的深度。专家学者们通过学术报告会、圆桌会议等方式，交流中国传统修复技术和现代科学方法，试图解...
12月17日至19日，为期三天的“世界因遗产而璀璨——2016中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛”在中国人民大学举行。本次论坛由中国人民大学信息资源管理学院主办，中国人民大学文献书画保护与鉴定研究中心承办。 论坛以“鉴定”“修复”“保护”为主题，举办了多场学术报告会和圆桌会议，与会学者围绕文献书画等纸质文物的相关问题进行了讨论。论坛期间，还举行了中国人民大学文献书画保护与鉴定研究中心揭...
清代 吴历 观瀑图 世界因遗产而璀璨——2016中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛于12月17日在中国人民大学开幕。 此次论坛汇集了博物馆、美术馆、画院、高校等专家学者，将中国古代书画的研究范围，从中国本土性扩展至国际性，并以“鉴定”、“修复”、“保护”为主题，深度挖掘中国古书画乃至中国文化精神的深度，通过中国传统修复技术和现代科学方法，解决鉴定、修复与保护过程中的诸多问题。 ...
论坛在人大世纪馆举办 2016年12月17日，在万众期待之中，《世界因遗产而璀璨——2016中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛》在京隆重开幕。本次国际高峰论坛以“世界因遗产而璀璨”为核心，以“不断回望与前进”的文化视野，就中国古代书画的鉴定、修复与保护问题召开的此次有广度、有深度、有精度、有高度，还有新度的，传承人类精神文明遗产与再创璀璨世界的文化盛宴。本次盛宴由中国人民大学信息资源管理...
由中国人民大学信息资源管理学院主办，中国人民大学文献书画保护与鉴定研究中心承办，国际国内各大博物馆提供学术支持的2016中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛将于2016年12月17日在中国人民大学世纪馆北大厅举办，据悉，除了国际高峰论坛外，在12月17日、12月18日和12月19日这3天内，还将有13场国际学术报告会、1场国际圆桌会议和1个2016中国古书画精品展，国际国内专家齐聚中国人民大学探讨...
对古代书法、绘画作品时代、作者、真伪及价值等进行的鉴别与评定。其鉴定对象主要是以纸、绢、绫为书写和描绘材料的传世艺术品，此外也包括一些在某种意义上不被视为艺术作品的书迹和画迹，如敕诰、文书、地域图等。古书画鉴定是对书画作品本身的客观情况进行辨识与确认，如创作年代、作者、真伪等;其次，是在此基础上对作品艺术价值和历史价值的判断和评估。后者与书画鉴赏有部分重合。古书画鉴定是书法史和绘画史不可缺少的奠基...
启功在故宫鉴定古代书画 启功先生在青少年时代，就与故宫博物院结缘。 1924年，清宣统皇帝溥仪被逐出宫，由社会名流组成“清室善后委员会”，清点各种文物后成立了“故宫博物院”，公开展出各种藏品，包括历代书画。 1927年，十五岁的启功小学毕业后，考入汇文中学的商科，想学一技之长，好挣钱养家，同时拜贾羲民先生为师学画。贾老师为了让他更多地观摩借鉴名家作 品，开阔眼界，经常带他去故宫参观书画展览。...
古书画鉴定这门学问，很多人都需要懂得。首先是博物馆和图书馆的工作人员。因为历代书画作品，博物馆和图书馆收藏最富，并且还将把出土和传世文物尽可能地收藏起来，保护起来，以服务社会。如果博物馆和图书馆的工作人员不懂书画鉴定，遇到古字画，其真伪、优劣不辨，随它辽了乱玉，鱼目混珠，一来使至宝变为废纸，殊觉可惜；二来不能为书画爱好者和美术工作者提供可靠的资料和方便，三来光藏而不知鉴别，犹瞽之辨色，聋之听音，为...
1983年6月，以谢稚柳、启功为组长的中国古代书画鉴定小组，历时8年，巡回鉴定遍及25个盛市、自治区，对208个单位和一部分私人收藏进行了鉴定，共过目古代书画61000多件，对全国数十家博物馆和艺术馆的现存藏品进行全面、系统的考查、鉴定、登记造册。此项工作是新中国成立后第一次也是唯一一次在全国范围内，对现存古代书画所作的鉴定甄别工作。 基于这次鉴定，文物出版社出版了《中国古代书画图目》，此...
二、书画鉴定的全过程 鉴别旧字画，并没有什么神秘，首先看字画本身的笔墨、风格、韵味、落款字体及其格式、印章篆刻的特点、印油的色泽等等。其次是各方面的辅证材料，诸如质地（纸、绢、绫）、题跋、收藏印的真伪以及装潢形制等等。下面我们举几个有代表性的实例来说明书画鉴定的整个过程。 元代柯九思《清秘柯墨竹》轴这幅画是柯九思为倪瓒画的，“清秘阁”是倪瓒的斋号。该画款云：“至元戊寅十二月十三日留...
三、误定篇章名和图名 书法中偶有将原来未经书者自己注明的文章篇名误定别称的比较少见。但题错图名的还不少，大都是在人物故事画上。这类问题虽无关真伪、是非的鉴定，但对记录、标名不便，因此也必须给予辨明。 （一）误定篇章名 书法家有时抄录前人的文章，可以不注明篇章名，因为他们的目的不过是借这文字来表现自己的书法而已。下举两件黄庭坚的书卷，可作印证。 （1）书《懒残和尚歌》...
4．交互代画 清代宫廷中的供奉们的作品，可以随便互相题上一人之名以应付差使。画好后先贴在宫殿的墙壁上，等谁去要时，谁再题上名了却差事，都学张宗苍一派的方琮、袁瑛、王炳等人山水画，有的竟交叉题款，很难分辨出到底是谁画的。 目前我们对于那些有代笔书画的作者，每家有哪几个氏笔人，还无法了解得非常清楚，除了徐邦达先生《宋徽宗赵佶亲笔与代笔画的考辨》和《古画辨伪识真（三）——董其昌、王时敏、...
（三）仿 从一般的情况来看，仿作是没有搞本或蓝本的，作伪者凭自己的想象，仿自己的想象，仿学某人笔法结构，自由写作而成，大都是因为缺乏古本临摹，就不得不这样作，当然容易露出作伪者的本相来，或与时代风格不相符合。只因更为自然活泼，”也容易欺人。其中也有有原作而作伪者略取大意，不予照临，也可叫仿。著名的仿本不多，现介绍几种如下； 《江村消夏录》卷二著录的黄庭坚书《梵志诗》卷，行书仍黄体而...
1．幅子的格式 （1）卷和横披 中国古代的一切图籍，原本都是可以卷舒的，如前汉天文图、兵家图等实用图画，都是织物为底子而可以卷舒的卷子，便于用来阅读。即使竹简、木简，也是横穿纬带连成卷册，舒展开来观看的。以后书法、绘画作品的装卷，即是竹简、木简书卷形制的演绎。秦汉的“经卷”、“卷子本”，有用绢、帛、布艺、粗麻纸等上浆装背之说，这是装卷的开始。所谓“卷”是指裱成横长的式样，置于案头或桌上可以...
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