一般而言，人们在谈论文化时，很少涉及军事文化。究其原因，一方面是因为军队是一个特殊的群体，军事文化是一种独特的文化概念，所以人们关注的程度不够；另一方面是因为人们在认识上的偏颇和漠视，认为军队只是打仗，与文化的关联性不大。但事实上，军事文化是文化这一整体概念的重要分支，是文化体系的重要组成部分。
中国人民解放军军事科学院研究员 封长虹
近期，以“一带一路”背景下中国传统文化的活化发展为主题的“中国•琉璃厂高峰论坛”在北京珠三角JW万豪酒店隆重举行。在本次论坛上，中国人民解放军军事科学院研究员封长虹进行了题为“中国军事文化遗产与世界文明”的主旨演讲。在他看来，自古至今，中国军事文化在中华乃至世界文明发展演变过程中，始终起着重要的、显著的甚至是引领的作用。作为体现中国军事文化的代表性著作，《孙子兵法》对中国及世界文明产生了深远的影响。
封长虹认为，中国最早的兵书同时也是世界最早的军事著作《孙子兵法》，是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀传统文化的重要组成部分。《孙子兵法》诞生至今2500余年，被古今中外奉为兵家圣典。作为一种军事文化遗产，《孙子兵法》极大地丰富了中国和世界的文明，极大地促进了近代、现代和当代军事理论及军事思想的发展。
更让中国人引以为自豪的是，《孙子兵法》后来流传至国外，被很多国家拥为至宝。史学界一般认为，《孙子兵法》最早传入的国家是日本。据史书记载，公元734年即1281年前，在中国留学长达17年之久的日本学生吉备真备回到日本，当时的日本奈良王朝派员跟随吉备真备学习《孙子•九地》、《诸葛亮八阵》以及结营向背等方面的知识，而这里面就包括了被人们奉为“兵经”的《孙子兵法》。日本兵法学者佐藤坚司认为，中国兵法是在公元663年前后传入日本，其证据是当时的《日本书记》中出现了“悠忽之间，出其不意，则破之必也”之类的表述，而这与《孙子兵法》“计篇”中的“出其不意”及“虚实篇”中的“趋其所不意”在文字上和意思上是相同的。
除日本外，第一个把《孙子兵法》传入欧洲的是在中国居住了长达47年之久的法国天主教耶酥会传教士约瑟夫•J•阿米欧。他依靠自己在满汉语文上的深厚功底，根据一部《五经七书》的满文手抄本，并对照汉文兵书进行翻译，最后出版了《中国军事艺术》的兵学丛书，其中第二部就是《孙子兵法》。至于美国，《孙子兵法》的传入固然很晚，但它却成为美国西点军校和哈佛商学院的必备教材。
以上这些都足以说明，《孙子兵法》作为中国军事文化遗产对世界文明产生了深远的影响，而且其在当代世界文明中的地位也是不可忽视的。
专家简介：
封长虹，北京朝阳人。2014年晋升少将军衔。中国国防大学军事战略学博士，中国人民解放军军事科学院研究员。历任中国国际关系史学会会员、中国美国史研究会会员、中国军法学会会员、中国军控与裁军协会会员。
责任编辑：小白
