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鲁智勇，北大法学博士，却选择了古董拍卖业并成为中拍国际的掌门人。他曾首推“买方无条件退货还款、拍品长期预展”引起业界的普遍关注。也许你会认为由法律越界收藏圈是挑战之举，但鲁智勇从来就是个收藏行家。中国的艺术市场起步时间不长，不论一二级市场都存在各种弊端：鉴定评估体系的不完善，拍卖制度的不规范。当下众多的拍行、媒体重噱头而非艺术品本身，这无异于饮鸩止渴，无论是收藏还是拍卖最终应该回归艺术品本身，去考究其历史、艺术及文物价值。
“收藏”：儿时的情节
鲁智勇清晰地记得，他爸那辈曾有过一个铜鎏银的罐子，上面刻有龙纹，非常好看， 也非常精致。那个时候没有什么玩具，这个东西显然成为重要玩具之一，玩过家家或者其他什么游戏，这个铜鎏银的罐子经常被拿来做道具。他还记得玩过几个藏族敬佛的各种灯炉，有高低不同的，两节儿的，还有单碗的。这些大概是所谓破四旧那会儿，寺庙被毁了，就拿来在家里玩儿。那个时候挖地窖还挖出来过银子，到街上看人家摆摊卖古墨。小时候踢的毽子都是用铜钱加上鸡毛经过缝缀组合起来的。他发现做毽子的铜钱各个都不一样，就好奇心促使积攒了一些。幼年鲁智勇最喜欢神话故事，像《哪吒闹海》、《大闹天宫》，被神话了的人尤其会让他兴奋不已。他想为什么他们会有三头六臂，会有风火轮呢？是不是藏族人的哪吒？各种神话人物充塞幼小的心灵中，像四臂观音、大黑天、马头明王、二郎神，等等。
鲁智勇现在回忆，自己莫名其妙对老东西感兴趣也不过三岁多到四岁的光景。要找到解释的理由，无非是那个物质贫乏的年代，缺乏孩童玩具，一些老物件被充当上来；还有，就是小孩的一种天然猎奇心理。“那个时候就是玩儿，对老东西好奇”。
从上大学时候，真正有意识和有系统的收藏了。开始比较喜欢的是高古瓷、高古玉。瓷器主要是唐、五代、宋这一段时期的东西比较擅长。玉器则是全方位的，从新石器一直到现在的都喜欢。“以前特别热衷于高古瓷，后来发现玉是最代表中华文明精髓的东西，所以对玉比较偏重。这几年高古瓷碰上了还是买，但没有专门的找，而在玉上面可是下了工夫的。这是从高古瓷到玉上有一个变化，这是很大的一个变化。” 直至目前，鲁智勇的收藏基本定位在玉、高古瓷、佛教造像及其佛文化的用具上。
鲁智勇坦言，他并不太喜欢明清时期的东西。“就是对老的感兴趣，明清的东西总觉得除了好看之外没有什么好琢磨的。一开始收就是追求‘老’，对我来说是越老越好，这是一种潜在的感觉。我注重它的历史、文物价值”。
收藏观：紧随博物馆理念
鲁智勇之所以会把收藏的重点放在历史价值和文化价值上，主要得益于他喜欢看博物馆的缘故。“小时候自己跟着父亲出差，喜欢看博物馆，后来上大学的时候专门倒腾点儿钱，去各地转，也主要是看博物馆。”
他看博物馆很注意一个系列、一个系列的观察和思考。按照鲁智勇的说法：“你涉猎多了就是训练——自我培训。我过去就是转博物馆，自然看到左一个系列，右一个系列：到湖北、湖南转，知道春秋战国这些文物；西安呆久了，汉唐的自然熟；到河南跑一圈，商代的器物在内心有印象了。去历史博物馆看专题展，你能了解良渚和山西曲沃的晋侯墓，你一看便知道西周的礼仪和秩序是什么，怎么配套的；到了南京博物院，看了几套漆器和几次发掘，尤其是能遇上考古汇报展览；陈国公主墓看完之后，对辽代的文化有了整体状况的了解。因为是西安人，在西安呆过，金银器接触的多，如何家村的、法门寺的；四川彭州出土的金银器我也看过。在国博，我那个时候时间比较多，一个汇报展所有东西都在那儿，就看呗，展览几个月，我看了好多趟，这些东西都是成系列的。更早的时候，陕西历史博物馆还没盖出来，很多展览都在碑林举办。由于柜子窄，很多文物就像放在你跟前看一样，看得真切。所以很多文物的神韵都能把握住了。”去博物馆现学是一方面，鲁智勇也喜欢看书，加之单身时间比较长，自然看书的时间就比较多，在很长一段时期里他很少有在半夜两点以前睡觉的。
由于涉猎比较宽，鲁智勇认为这样比较好，可以“触类旁通”。他举例说：“瓷器和玉实际上是通的，瓷也是石头转过来的，这跟老化石是一致的，跟玉一样，都有氧化问题。表面老化，老化还有一个使用痕迹的问题；如果是出土，肯定有土浸。有共同的规律，所以高古瓷转到玉上比较快。”
文物知识获得极大充盈之后，鲁智勇信心满满地去逛潘家园。“早先，你在潘家园买的时候，假东西少，真东西相对多一些。看到一个东西，肯定是一套，还要通过这个判断是不是真的，因为制式不一定是一样的，规范化是一样的。有钵就有净瓶，是一套。但是净瓶的样子、钵的样子可能个个都不同。你看见净瓶就问有钵没有；有了钵，再问有佛经没有；拿出来的东西你都看，各个都是老的就不用怀疑了，如果缺东西，甚至他都不知道还有别的东西，那可能就是假的。比如说你看见这块玉，就问还有没有了，如果是成套的出现，判断就很容易，再用真假鉴定标准进行一番衡量。前几年还是有一番斩获的，这几年收东西就很难了。”
数十年的实践，经过去伪存真、去粗取精的过程，鲁智勇“收，肯定收精品，这是其一；其二就是门类，肯定进行专项收藏”。谈到藏品的最终归属，他说：“最终是归国家了呗，博物馆，已经在西安建了一个私人馆。”
收藏观：“流传有序”仅是派生价值
笔者曾与许多人交流，发现当下有一个很普遍的现象，就是从众心理和虚荣之心主导了许多收藏爱好者。许多人觉得，这件东西我应该占有，这是身份的象征。当然，有一些人图虚名，也有好多公司有虚名。收藏圈有个怪逻辑：一开始接触的是赝品，如果不及时走出的话，他收的永远是赝品！ 鲁智勇通过观察发现，确有一些收藏者很钻研，懂专业。但是，绝大多数收藏者都是痴迷者、很偏执，理性因素少之又少。“别人给他讲个故事之后，他自己就会真拿那个当故事，而且还会再添加，虚构的东西太多了。我们收藏是不能听故事的，实际上大部分人都是听故事。过去好多收藏者是偏知识性的，现在则相反”。
收藏本来就是少数人的行为，鲁智勇把它形容为也是一种“病态”！就像抽烟、喝酒一样——因为上瘾了，抽烟的人戒烟戒不了；喝酒的人同样无法戒除酒瘾。爱收藏的人你不让他收藏肯定受不了。衣食住行都可以没有兴趣，但一定要收藏。
究竟怎样去收藏？鲁智勇给出建议：“收藏就是琢磨。要腾出时间和精力，需要做好多课题，发现很多的线索去研究，说到底，收东西收的是知识。收藏要是离开了文化这个收藏意义就低了。实际上收藏真是在跟古人沟通，在跟过去的岁月沟通，跟过去的时间和场景沟通。你可以联想红山人当时制作的那些东西是干什么用的？现在我逐渐摸清楚了龙大部分都是在那个祭祀台上。咱们一收就是一个系列，连人带龙带鹰都有，就是一个系列，跟墓里头的不一样，墓里头就那么几件，一个祭祀台里头可能有几百件。”
现在拍卖行在征集东西的时候会特别强调流传有序，尤其是稍微高价一点的东西，就会特别强调这个东西的出处。所谓出处就是“流传有序”。鲁智勇认为，“流传有序本来是一个好的方法，但是流传有序又害了许多新发现”。
“很多东西，历史上在出土，现在也在出土。历史上的东西，比如说吴湖帆是一个鉴赏家，不见得什么东西吴湖帆都收藏过、都见过吧？说到流传有序，不可能所有的东西都被那几个藏家收藏了。乾隆那么下工夫，入了《石渠宝笈》的画就意味着乾隆经过手，还有多少著名书画在私人藏家手里头，没进过他手里，怎么能说不是呢？有一些藏家喜欢在上边盖收藏印，而有一些藏家就不喜欢破坏那个东西”。
流传有序是可靠的传承，背后有着激动人心的流传故事，当然要加身价、加分儿。但鲁智勇觉得“过于强调之后就很畸形，好像我这件东西就是买它的流传。”毕竟文物艺术品本身的历史价值、文化价值和科学价值才是最重要的，流传有序仅仅体现它的派生价值。
艺术市场：鉴定评估体系不规范成最大绊脚石
鲁智勇学法律出身，2004年接手中拍国际。这个公司刚开始是别人成立的，曾经是个空壳。或是出于个人爱好，或是“被骗进来”，反正就这样歪打正着的进入了拍卖行业。
直到今天，他对一不留神进入拍卖行业有着颇复杂的想法，虽然这份经历很难得，但当年“放弃了也好，放弃了就少消耗很多资金和精力。搞拍卖确实不好搞，比如现在参差不齐，跟鉴定一样乱”，他认为行业内不规范操作现象很普遍。“问题在于鉴定评估体系有问题。在目前热议的艺术品在中国的金融化难以实现，问题在于它的价值评估。艺术品它有一个基准价，不能随便说这个就值两个亿，为啥值两个亿要有理由。它的稀缺度，历史文化价值应该有一个公允的机构作评判。金缕玉衣贷款20个亿，那不是胡闹嘛，就算是一个真的金缕玉衣也不值20个亿，为什么不值呢？只不过挖了这个东西，咱们说地底下还有多少金缕玉衣，整个汉代几百年，几百年下来，西汉、东汉都是厚葬的，厚葬制度之下，多少个王？曹操时代才废掉金缕玉衣，因为那个时代没钱了。文博界这个问题确实大，只有鉴定评估稳定了，质量能够把握的情况下，金融化才成为可能，否则会把银行害死。贷款，银行一般是抵押，60%、70%是最高的，一般是打折贷款。价值一千万，我给你贷六百万算是高的。现在艺术品价值虚增，明明就值一千万，说一个亿，贷走了五千万，银行拿着去吧，这就完蛋了。所以不诚信的市场、不诚信的人、混乱的鉴定无从谈及金融化！所谓现代的这些基金，都遇到一个瓶颈，还是看人，如果你遇人不善，基金就搞不好，肯定要砸进去；只有这个人真懂，懂市场，懂真假，他才能把这个做好”。
中拍国际一年安排二次、最多三次拍卖。鲁智勇认为拍卖安排过多，“质量根本跟不上，拍品现在征集越来越难，过去是人家找拍卖公司，追着你拍卖；现在都是好多的藏品已经进了藏家手里头，一般倒腾人手里的东西越来越少，收藏者轻易不放，所以拍品越来越少”。中拍国际在前几年，日常维系实际上全靠他的其他收入，在赔钱。慢慢地开始走出低谷，获得盈利。被问到“何以在赔钱的情况下，也要做下去呢？为什么不选择放弃？” 鲁智勇说：“对于我来说，一个是想着明天会好起来，困难是暂时的；另外一个想法是，肯定要做金字招牌！西方好多大企业，刚开始进入中国一直是赔钱的，就是在做名声、做信誉。做出来之后，自然而然就出来了。当然亏损的原因还与管理没跟上以及人才匮乏有关。”
在管理上，鲁智勇坚持“用人不疑，疑人不用”。他本人长期的收藏经历，在专业上是过硬的。“所以我这儿的经理想干坏事也不太容易、卖假东西不容易，但是背底下瞎倒腾这个东西就没有办法了，这个是防不住的”。
鲁智勇觉得：做拍卖没有专业性缺少规范性就别干，干就得负责任，当然必须有一套相应的制度做保障，比如瑕疵担保。鉴定工作也得跟上，现在跟不上，鉴定市场混乱，鉴定人员出问题，越来越不规范。大家刚开始都老实一点，规范经营；由于监管缺少刚性，后来发现规范经营还不如不规范经营。鲁智勇说：“这样肯定不能长久，也许能坚持五六年时间。但不看好，因为一些投资者已经被伤了，出局了，收藏者也不收了。鲁智勇认为：“如果一家拍卖行想要长期生存最终还是要回归到东西的本质上来”。来源：雅昌艺术
