流失海外的敦煌写经回乡 首现身深圳关山月美术馆

  深圳关山月美术馆近日推出的“一念·敦煌写经展”,展出的四卷敦煌写经均出自于敦煌藏经洞,也是其流失海外后回归故乡首次在中国展出。此次展览的四卷经书涵盖隋唐早期至晚唐,被北京市文物局评为国家一级文物,其中一卷来自于日本知名汉学家滨田德海旧藏,后回流中国并由中国收藏家收藏。
  
  出于文物保护的需要,展览仅为期一周(11月20日-25日)。作为20世纪中国学术史四大发现之一的敦煌遗书,具有巨大的历史和艺术价值,集中体现了唐代书法艺术巅峰,对后世影响巨大。
  
展览展出的四卷敦煌藏经洞的唐代写经长卷

展览展出的四卷敦煌藏经洞的唐代写经长卷
  

展览展出的敦煌藏经洞的唐代写经长卷
  
  1943年,关山月赴敦煌临摹壁画,在幽暗的洞窟中他看到的是古代文明瑰宝的熠熠生辉。在艰辛的条件下,关山月成功临摹了80幅珍贵的壁画。75年后,四卷罕见敦煌遗书在关山月美术馆展出,大师关山月和敦煌艺术的联系再一次成为了外界关注的焦点。
  

展厅
  
  藏经洞是敦煌第17洞,是一个隐藏的洞中之洞。在1900年被人偶然发现,重见天日之前,被尘封了一千年。1899年在罗马正式成立了“中亚与远东历史、考古、语言、人种、考察国际协会”。随后,西方各国派出探险队,开始在中国西域夺宝竞争。1900年藏经洞重见天日,洞中写经、文献等瑰宝很快就被英国、法国、日本、俄罗斯的探险队瓜分。今天他们分别保存在大英博物馆、大英图书馆、法国吉美博物馆等西方最重要的博物馆中。
  

唐代写经长卷
  
  作为20世纪中国学术史四大发现之一的敦煌遗书,具有巨大的历史和艺术价值,就书法而言清晰保留了唐代书法的笔法之美,对后世影响巨大。写经体成为流传至今的艺术经典,直到今天不少书法家们仍以此为典范。
  

唐代写经长卷
  
  此次展览的四卷经书涵盖隋唐早期至晚唐,其中一卷来自于日本知名汉学家滨田德海旧藏。1924年于东京帝国大学法学部政治学科毕业后,滨田德海进入日本大藏省,历经银行局、专卖局和主税局,后升至事务官,并曾以兴亚院专家身份长期在华供职。他于二十世纪三四十年代在北京、天津等地疯狂探寻敦煌遗书,收获颇丰。其收藏大部分来源于著名藏书家李盛铎,李氏所藏敦煌遗书多从京师图书馆监守自盗。在那个动荡的岁月中,国之密宝被私人窃取,令人心痛。这部分重要的“滨田珍藏”在其辞世后,经日本第37回国会议院运营委员会图书馆运营小委员会于1960年12月13日进行审议,一部分以国库预算由国会图书馆购藏,余下遗珍一直由其后代秘藏。此卷《金刚经》由此流出,历经颠沛流离,终于百年后回到故乡。
  

唐代写经长卷
  
  另一卷唐代写经在清末的兵荒马乱中被偷带至日本,后几经辗转流落于伦敦,被世界上最重要的私人手稿博物馆视为镇馆之宝,并作为私人手中最古老、完整的中国手稿珍藏大半个世纪,终在中国强盛崛起之时,回到祖国怀抱。还有一卷《妙法莲华经常不轻菩萨品》三卷合一,在一卷上整体体现了初唐、盛唐和晚唐写经,可以看到佛教在唐代的盛衰,弥足珍贵。
  
展览现场参观学生对经卷临摹

展览现场参观学生对经卷临摹
  

展览现场观众对经卷临摹
  
  此次展览的四卷写经已于2018年5月17日被北京市文物局评为国家一级文物。国家一级文物属于法定最高级别的珍贵文物、民族瑰宝,要求有特别重要的历史、艺术及科学价值。对于写经类的品评更有严格规定,不仅要求宋代以前、有明确作者或纪年,还要兼具极高的书法造诣。到宋代时,写经已经被刻本取代,已不见隋唐写经中书法原始之美。
  
唐代写经长卷

唐代写经长卷
  
深圳关山月博物馆

深圳关山月博物馆
责任编辑:思思

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