自唐以降，为女道士鱼玄机画像的画家并不多。对于一个文才出众、相貌美丽、却又是命运乖舛、生性放纵的历史上又颇有微词的女人，该如何通过绘画来表现？这的确不是一件容易事。 鱼玄机，原名鱼幼薇，字慧兰，“玄机”她是出家后的道号，清代为避康熙皇帝的名…[全文]
关于“境界”我们谈得很久了，但是这个整天挂在嘴边上的词又有多少人真正懂得它那博大的精神内涵呢？对它的理解可谓仁者见仁， 智者见智。在这里我谈一些自己的认识。 境界，我认为它是中国人文精神的最高标准。所谓“境”，是指人的精神所达到的万物归…[全文]
1949年5月22日， 《人民日报》“星期文艺”副刊以“国画讨论”为题发表了蔡若虹的文章《关于国画改革问题——看了新国画预展以后》。提出当时有一部分国画家“深切地感受到国画有急需改革的必要，使国画也和其它艺术一样地适应于广大人民的要求，从而…[全文]
倪瓒《苔痕树影图》 在江苏省十三个地级市的博物馆中，无锡博物院显然是极为低调的一个，本来籍籍无名。然而，自从上世纪八十年代起，因陶心华、周怀民、周培源、钱松喦等一批无锡籍收藏大家及书画大家陆续捐出一生所藏与重要作品，令无锡博物院迅速…[全文]
斯大林时期创造的苏联社会主义现实主义的文艺理论对1949年以后的中国美术有着巨大的影响，这一方面反映了毛泽东文艺思想的源流，另一方面又表现了这一时期内中苏关系的现状。后来在中苏关系破裂以后，“社会主义现实主义”一词逐渐地被“革命的现实主义”…[全文]
我们听了明海法师谈“禅与质朴生活”，又听了巫娜女士演奏古琴《良宵引》、《碣石调·幽兰》、《流水》，大家都有一种身心的喜悦，这是智慧和美感的喜悦。 禅给人美感，古琴给人美感。什么是美感？美感从哲学上说是一种超越感，美感使人在物我同一的体验中…[全文]
随着写实艺术在新中国美术学院教学体系中地位的确立，美术院校几十年来所推行的教育方式都是“写生教育”，从入学考试到基础课程的教学，“写生”始终伴随着一个学子的成长。 然而，前辈艺术大家奉行的这种写生之路，今天却慢慢地出现了异变，采风成为旅游…[全文]
浮躁，不仅仅表现在书法界，它已成为一个时期的社会心理形态。尽管我们在21世纪初肩负的人类使命已经不允许我们迈着四方步悠哉于五彩缤纷的现实，但是，急功近利的速成心理依然可以导致我们最初的理想成为泡影，并成为我们向前发展的障碍。 我们无法否定…[全文]
在中国艺术发展的历史长河中，中国人物画以其特有的艺术面貌，辉耀华芳。至近代，徐悲鸿将西方的素描体系引入并运用到中国人物画的创作中来，从而进一步丰富了人物画的表现空间和创作手段，乃是中国人物画发展中的一大变革与贡献。 然而，东西方文化在精神…[全文]
记者从旅游部门获悉，莱阳白垩纪地质公园已正式启动道路建设，建成后公园内将拥有车行主干道。此外，白垩纪地质公园今年还将新建博物馆、树化石林、主碑等项目，旨在打造成国内一流的地质公园，让“恐龙之乡”成为烟台旅游一大特色。 莱阳白垩纪国家…[全文]
