本文摘自知名学者、诗人徐晋如所著《唐宋词与人生》之二《洛阳才子他乡老——说韦庄》，由作者授权腾讯儒学独家连载。 韦庄诗集名《浣花集》，集名浣花，是因为韦庄希望成为杜甫一流的大诗人。他自到成都后，觅到当年杜甫在成都住的浣花溪的遗址，那里本有…[全文]
本文摘自程滨先生所著《与陶渊明生活在桃花源》第三章，本系列稿件由程滨先生授权腾讯儒学独家连载。 有人认为这篇《五柳先生传》是陶渊明晚年所著，原因是这篇文章所描述家里这么贫穷，应该是他晚年的生活状态。渊明早年家境好像要比这还好一些。而我觉得…[全文]
本文摘自知名学者、诗人徐晋如所著《唐宋词与人生》之一《一个纯净的孩子——说温庭筠》，由作者授权腾讯儒学独家连载。 温庭筠词并无寄托，但他一腔牢愁失意，使得他看人看事，总透出一种悲观与荒凉。即使金碧辉煌，凝妝端坐，也掩饰不了那种凄凉的底色。…[全文]
本文摘自程滨先生所著《与陶渊明生活在桃花源》第三章。 “好读书，不求甚解”是渊明人生中的一段重要公案。一、渊明好读什么书？而渊明的不求甚解到底到了什么程度？ 从渊明自己的作品来看，他大量引用的还是儒家经典，也有很多道家典籍，再有就是史书…[全文]
苏东坡专门写了一篇文章《贾谊论》，来探讨贾谊的非正常死亡。认为贾谊之死并非仅仅是因为梁怀王的意外事故，而是他本人气量太小。 贾谊像（资料图 图源网络） 《梦溪笔谈》曾记载安徽省宁国县有一种蛇，叫做“枳首蛇”。据沈括所言，此蛇长得像蚯…[全文]
清代常州词人张惠言评温庭筠词，认为他的《菩萨蛮》十四首，都是“感士不遇”的作品，其言妝饰之华妍，“乃离骚初服之意”。今录三首如下： 菩萨蛮 小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉。弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦。双双…[全文]
一提到胡同，人们总是在脑海中浮现出青砖灰瓦的老北京胡同。胡同是中国北方特有的词汇，指的是城市中的狭窄街道。它们是城市里的毛细血管，也是社会生活中的一根根纽带，连接、贯通着城市的各个角落。元明两代的学者认为：“胡同本元人语。”也就是说胡同这个…[全文]
“六艺”一般是指周朝贵族需要掌握的六门技艺：礼、乐、射、御、书、数。礼是指礼节，有点像德育；乐是指音乐，现在时兴学钢琴，大概也算乐的教育吧；射，是指射箭，在当今社会不见了；御，就是驾车，搁现在，就是考驾证；书，即文学、书法等，包括阅读写作能…[全文]
貂蝉可不是《三国演义》里那位歌妓。《三国演义》里的貂蝉只是个虚构人物，历史上没有这个人。事实上，貂蝉本是一套饰品：貂指貂尾，蝉指附蝉。 貂尾做饰品，由来已久。战国时候，赵武灵王胡服骑射，就曾让麾下大将把貂尾缝在头盔上。到了秦朝，秦始皇延续…[全文]
