苗族“水鼓舞”据口碑资料并结合历史文献考证，至少已有不下五六百年的历史，它被专家、学者誉为民族原始舞蹈的“活化石”。它的起源是一个美丽的传说，传说很久以前某年因久旱不雨，有位叫告翌仲老祖公在今天起鼓的地方挖井，不慎被倒塌的泥土掩埋。后来他托梦给子女说，这个地方很好，就让他在此长眠；子女们便带上香纸前去“坟”上祭奠，随后便普降甘露，于是便在水沟里踩鼓庆贺，相沿成俗。图为贵州黔东南州剑河县苗族姑娘给客人喝拦路酒。
过去，水鼓舞一般只能在过水鼓舞节时才能跳。节日分为三个阶段，现在简化为两部分。每年阴历六月第一个卯日之后的第一个丑日举行“起鼓”仪式。图为贵州黔东南州剑河县苗族妇女手持自己亲手制作的彩蛋等待客人到来。
苗族“水鼓舞”据口碑资料并结合历史文献考证，至少已有不下五六百年的历史，它被专家、学者誉为民族原始舞蹈的“活化石”。它的起源是一个美丽的传说，传说很久以前某年因久旱不雨，有位叫告翌仲老祖公在今天起鼓的地方挖井，不慎被倒塌的泥土掩埋。后来他托梦给子女说，这个地方很好，就让他在此长眠；子女们便带上香纸前去“坟”上祭奠，随后便普降甘露，于是便在水沟里踩鼓庆贺，相沿成俗。
开幕式，这是水鼓舞的核心。全寨男女长幼身着女人的衣裙，倒披蓑衣，脚踩棕靴，来到村前的小河边。首先是一老人右手拿刀，左手提鸭，一边吟颂祭词，一边杀死鸭子，并把鸭血洒向四周，以祭先人，同时众人焚香烧纸，顿时整个田野人声鼎沸，烟雾缭绕。
开幕式，这是水鼓舞的核心。全寨男女长幼身着女人的衣裙，倒披蓑衣，脚踩棕靴，来到村前的小河边。首先是一老人右手拿刀，左手提鸭，一边吟颂祭词，一边杀死鸭子，并把鸭血洒向四周，以祭先人，同时众人焚香烧纸，顿时整个田野人声鼎沸，烟雾缭绕。
苗族“水鼓舞”据口碑资料并结合历史文献考证，至少已有不下五六百年的历史，它被专家、学者誉为民族原始舞蹈的“活化石”。它的起源是一个美丽的传说，传说很久以前某年因久旱不雨，有位叫告翌仲老祖公在今天起鼓的地方挖井，不慎被倒塌的泥土掩埋。后来他托梦给子女说，这个地方很好，就让他在此长眠；子女们便带上香纸前去“坟”上祭奠，随后便普降甘露，于是便在水沟里踩鼓庆贺，相沿成俗。
煮肉祭祀后，众人便在河中一边踩鼓，一边拊水掷泥嬉戏，喝酒吃肉为乐。酒过三巡又到河中踩上几圈，不时从附近田中抓来稀泥打起泥仗。喝酒吃肉踩鼓打泥仗交叉往复，直到酒酣人累，日渐西下，方才散去。
煮肉祭祀后，众人便在河中一边踩鼓，一边拊水掷泥嬉戏，喝酒吃肉为乐。酒过三巡又到河中踩上几圈，不时从附近田中抓来稀泥打起泥仗。喝酒吃肉踩鼓打泥仗交叉往复，直到酒酣人累，日渐西下，方才散去。
众人便在河中一边踩鼓，一边拊水掷泥嬉戏
“战斗”过后
众人在广场上踩鼓
