责编：陈慧
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依据史料和考古实物，印章始于商代，现藏于台北故宫博物院的三枚铜质古玺为证，其出土于安阳殷墟，距今约3000多年的历史。从商周的起源时期到战国时到，此时印章的名称为“玺”，即“古玺”。战国时代的纂刻分为官玺和私玺，当时不分尊卑都称为玺。印材多用铜，私玺印面形状分正方形、长方形、圆形的形状。此外，还分为吉语玺和图像玺，在图像玺中又分人物、动物、饕餮、避邪等吉祥纹样。而官玺则通常很很正式，无论是字体还是形状和私玺比起来很单调古朴。战国时期的图像玺、吉语玺其印顶部多有一个“穿”。[详细]
印章发展到秦汉时期，印章的纂刻使用、文字已日趋完善，还设有专职官员管理印章，秦汉时期的印章是我们纂刻艺术的鼎盛时期。公元前221年，秦始皇统一六国后，建立了统一的秦王朝时期，还制定了一套完整的官印制度。秦时规定：皇帝用的印称为“玺”，臣民用的则成为“印”。 魏晋南北朝时期是中国历史上封建王朝更迭最为频繁的时期，社会出现大动荡，战事频频，因而留下来以将军印及其属官印为多，基本上延续了秦汉的治印技术，从出土的实物来看，出现了明显的衰退趋势。[详细]
中国的篆刻艺术是以石材为载体的，对石材的选择也是有严格的讲究。据段京良介绍，篆刻材料主要采用叶蜡石之类的，如寿山石、青田石、昌化石、鸡血石等都是上等的材质，这也是古代文人墨客纂刻的首选。篆刻艺术的主要工具是刻刀、印床、印泥、毛笔、铅笔、宣纸等。[详细]
先要根据篆刻的内容来选择材料，待材料确定后，用粗砂纸大致打磨一遍，再用细砂纸把石材打磨光滑平整，为了使效果反差大一些，还要上红。做好这些前期准备后，就开始设计样稿。样稿设计要考虑用什么书体，而且设计的越规整，刻画出的效果越好…[详细]
无论是古代传统的还是现代革新的印章，主要皆用篆书，故称为篆法。古代有大篆、小篆、缪篆、鸟虫书、九叠篆等，近代逐渐有隶书、草书、楷书入印的。段京良认为，篆刻印章，必须识别字体，要了解字体的源流、文字的结构规律，才能将文字正确地组合在印面上。[详细]
章法，即印章文字的安排和布局。印章在很小的范围，以不多的文字，表现其艺术魅力，因此对文字的变化要求很高，其布局也要丰富多彩。印章的布局大致分为虚实疏密、阴阳互补等规律，虚实疏密可总结为疏可走马、密不通风、计白当黑等布局规则…[详细]
历代篆刻大家无不重视刀法，因为凑刀于石面，下刀的方法不同产生刀痕的面貌也不相同，所以刀法可以增加篆刻艺术趣味。段京良现场向记者演示了刀法的运用，根据篆刻内容的不同，刀法有转折、有缓急，就如用笔一样，简直就是以刀代笔，故刻印刀又称为“铁笔”。[详细]
中国的篆刻艺术是以书法字体结合的一种艺术，蕴涵着动人的多样风貌。它于方寸之中、红白之间创造各种美的结构和形式，在印面之内跌宕起伏，以一种有情、有致的方式呈现出来，在小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，气象变化万千。[详细]
自元末的王冕以花乳石自篆自刻后，印章逐步从实用分离出来，成为独立的艺术门类。印人讲究运笔的方圆转折，收放藏露，疏密挪让，伸缩展舒的组合。使入印书体具有结构的形式美感。除了结字的美感，也在整体章法布构方面，呈现奇崛粗放，方正工整。[详细]
篆刻工艺从殷商诞生流传到今天，在发展中不断变化演进，但书法超凡脱俗的美却不曾改变过。古代篆刻入印的文字一般采用的是大篆、小篆、缪篆、九叠篆等，近代有隶书、草书、楷书等。[详细]
93号院段京良篆刻艺术展
华夏文明源远流长，篆刻艺术作为中国传统文化中的一颗璀璨的明珠，是中国书画艺术发展史上不可或缺的“伴侣”，诗、书、画、印已经成为中国书画的“四绝”。其中，篆刻艺术堪称中国艺林的一株“灵草”，它于方寸之中、红白之间创造各种美的结构和形式，为历代文人墨客所钟爱，展示出东方文化的独特魅力。中国的篆刻艺术是由作为权利和凭证的古玺印发展而来的，至今已有三千多年的历史。为此，93号院博物馆策划段京良篆刻艺术展，以期让更多中国传统文化爱好者能够零距离接触、了解传统工艺，感受传统文化。此外，广大爱好者们还可以通过中国文物网及琉璃厂古玩艺术品交易网了解关于段京良的篆刻艺术。
