责编：张艳
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26日，香港佳士得2014年秋拍“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”专场在香港会议展览中心举槌。该作在5000万元港币起拍后，得到场内外买家的激烈竞投，通过22分钟的竞拍角逐，最终以3.48亿港元（超过2.78亿人民币）的价格成交，创下了中国艺术品在所有国际拍卖行拍卖的最高纪录。后经记者证实，买家为内地知名藏家刘益谦。[详细]
尽管从1994年中国嘉德拍卖开始刘益谦便尝试通过拍卖形式收藏文物艺术品，但收藏唐卡却是其收藏经历中的首次。刘益谦指出，自己之所以萌生竞拍“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”的念头源于其小伙伴的推荐，而在香港预展现场看到这件唐卡时，刘益谦说，“我买了20年的艺术品，没有一件东西让我这样心动的。我感觉在唐卡面前，我很渺小。”[详细]
明永乐唐卡不仅是一件文物艺术品，更是历史流传下来的宝贵的文化遗产。刘益谦认为，“（明代永乐御制红阎摩敌刺绣）唐卡已经超出了艺术珍品这个词，它更是一个文化遗产。六百多年前的永乐皇帝用怀柔政策和周边国家开展外交……”[详细]
为何唐卡拍卖价格动辄百万千万甚至上亿，首都博物馆研究员、佛教文物鉴定专家黄春和表示，从唐卡的艺术特色我们不难发现其价值所在，归纳起来有四点：一是工艺价值，它用布或丝织物绘制，不同于传统意义的绘画……[详细]
谈到如何处理热贡唐卡艺术传承保护与发展的问题，唐卡传承人娘本表示，现在社会上认可唐卡的价值，我们可以将传承、保护、生产、商业结合起来，这样才能更好地保护好、传承好唐卡艺术。但同时也反对唐卡的产业化。[详细]
近年来，藏传佛教艺术品收藏正逐渐得到藏家的关注，其中具有较高文化和艺术价值的唐卡更是不断升温。尤其是2006年唐卡被列入国家非物质遗产之后就逐渐成为收藏市场上的一颗新星，其价格翻倍上扬。不到10年，唐卡的最高拍卖价格就上涨了千余倍。[详细]
上世纪90年代，随着藏传佛教艺术品进入收藏市场，唐卡价格才逐渐升温。唐卡逐渐成为国内收藏界的新宠是近几年的事情，虽然进入收藏市场的时间不长，但价格却不断飙升。目前，老唐卡价格动辄几十万上百万，甚至拍卖到了上千万元的天价纪录。[详细]
“唐卡”是藏文音译，是一种用纯金、银和天然矿物颜料绘画在布、皮革和纸上，或者刺绣在丝绸上的富有藏文化特色的彩色卷轴画。业内人士认为，唐卡目前的市场价格与同类艺术品相比远未达到合理价位。目前，唐卡收藏渐入佳境。
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随着唐卡的备受关注，唐卡在拍卖市场的价格也是越来越高。但是唐卡收藏毕竟是小众的收藏，一般收藏唐卡的人多是对宗教文化有认同感、了解唐卡艺术的人。现在，全国的唐卡市场还处于起步阶段，所以唐卡的收藏潜力还是比较大的。[详细]
2005年，在中国嘉德春季拍卖会上，一幅明代初年的唐卡《打籽绣岩传甘露漩明王》以137.5万元成交。近年来，唐卡无论是社会认知程度还是在投资收藏市场的表现都较以往有了极大的提升。[详细]
2014年，香港佳士得2014年秋拍上，通过22分钟的竞拍角逐，明永乐年御制刺绣“红夜摩”巨幅唐卡以3.48亿港元（超过2.78亿人民币）的价格成交，创下了中国艺术品在所有国际拍卖行拍卖的最高纪录。[详细]
随着科技的发展现在出现了很多喷绘（电脑印刷）唐卡，印刷唐卡的颜色模糊且特别均匀，尤其是五官和其它两色相接处最为明显，印刷唐卡的画布也比绘画唐卡所用的画布硬的多，带点塑料油布的感觉，这还需要用慧眼仔细辨别。[详细]
旧唐卡可把颜料“吃”进去，而造旧的唐卡明显可看出颜料还只是“浮于表面”；旧唐卡的摩擦、折痕、剥落、腐蚀都非常自然，整体和谐，而用酸碱等化学物质处理过的造旧唐卡明显生硬；旧唐卡的边角一般可能有破损、虫叮鼠咬，还可能有微小的虫卵。
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印度、尼泊尔唐卡有几个重要鉴别特点不可不查：一幅唐卡的主体可能是由徒弟绘制，但象眼睛，指甲，手印，人物身上的装饰与法器等最见功力的地方大都由师傅绘制，购买时必须关注这些细节；有的唐卡绘制完毕后会在表面打一层蜡……[详细]
唐卡是藏传佛教一种特殊的绘画形式，其艺术价值主要体现在绘制工艺上。根据其画工、题材、大小、颜料、年代等因素，手绘唐卡的的价格分成了不同等级，低至几百元，高至百万千万甚至上亿都有，这五大因素也是唐卡的关键。[详细]
唐卡是藏族文化中非常有代表性的艺术。唐卡兴起于松赞干布时期唐卡艺术有着悠久的历史，远在四五千年前的卡诺文化遗址中，我们从简单的彩绘纹饰上，就可以窥视到当今唐卡艺术的先河。那黑彩绘成的三角折线纹和三角图案，看似原始，却显得粗放豪迈。[详细]
唐卡在千百年的发展中由于受佛教绘画经典的束缚，又世代相承，其艺术变化缓慢，一种风格可延续几个世纪，形成了较为固定的绘画模式。唐卡的艺术研究方兴未艾，唐卡也成为国内外收藏者和博物馆颇受青睐的收藏品，国内外的唐卡展览有时甚至轰动一时，可见其艺术之魅力。[详细]
“在东西方美术史上，唐卡属于没有走样的传统艺术门类，原汁原味地反映了佛教精神。”从某种意义上说，唐卡与西方的宗教绘画有着许多的相通之处。正是因为虔诚的佛教信仰，才使得一代又一代的唐卡画工始终坚持使用相同的原料、相同的色彩、相同的尺寸以及相同的绘画技法。[详细]
丹巴绕旦是当今西藏勉唐画派中年龄最高、地位最尊贵的画家。他一直有个心愿，用藏族传统绘画颜料绘制唐卡，让来西藏旅游的人们了解西藏传统绘画的精美。[详细]
成为勉唐画派的传承人之后，格桑次旦既高兴又倍感压力。既然是传承人，就应将这份珍贵的非物质文化遗产传承下去，格桑次旦说，只要有人愿意学习，他就尽心尽力地教。[详细]
丹巴绕旦是当今西藏勉唐画派中年龄最高、地位最尊贵的画家。他一直有个心愿，用藏族传统绘画颜料绘制唐卡，让来西藏旅游的人们了解西藏传统绘画的精美。[详细]
他先后被评为青海省工艺美术大师、中国唐卡大师，他的作品被中国美术馆收藏。2009年，娘本被评为国家级非物质遗产项目热贡艺术代表性传承人。[详细]
日本东方研究会的田中公明表示，唐卡是曾在印度繁荣一时的轴装佛画，后被传入西藏。然而将形成于印度的佛教经典内容忠实绘制出来的实例迄今却寥寥无几，只有在丝绸之路的绿洲——黑水城出土的12—13世纪的一幅唐卡被认定为宝楼阁曼荼罗，它处于唐卡与曼荼罗的中间形态，是叙景式曼荼罗之一。[详细]
中国与西方的文化交流源远流长。公元前2世纪晚期，西汉张骞凿空西域，举世闻名的丝绸之路开通，中西方之间的文化交流进入新纪元。近期，丝绸之路大展在国家博物馆举办，首次将草原丝绸之路、沙漠丝绸之路和海上丝绸之路统一在一起的全体系展示，多层面立体地向世人展示丝绸之路的历史文化与灿烂成就。展览展出了精选的400余件组珍贵历史文物...[详细]
根据历史记载，尼泊尔与西藏之间的唐卡艺术交流在公元1200年后明显加强，其趋势与印度佛教文化同期被摧毁相一致，在那之后的数个世纪中，尼泊尔始终是唐卡艺术的文化源泉。近年来，随着西藏唐卡的发展，尼泊尔在继承自身风格的同时更多的借鉴了西藏元素。这种尼瓦尔风格（或称为Beri）的每一幅唐卡都充满细节，使得画面具有三维效果。在观赏这些唐卡作品时，我们会感到平面视觉神奇地变成了三维视觉。[详细]
尼泊尔唐卡作品
尼泊尔唐卡作品
尼泊尔唐卡作品
尼泊尔唐卡作品
尼泊尔唐卡作品
娘本唐卡作品
娘本唐卡作品
娘本唐卡作品
娘本唐卡作品
娘本唐卡作品
尼泊尔唐卡作品
唐卡是一种用金、银以及天然矿物质颜料在织物上、皮革或纸上进行描绘而成的工艺品，发展至今已有上千年的历史。由于唐卡的绘制工艺复杂、用料讲究、色彩艳丽，一直被看作是藏族宗教文化艺术的一朵奇葩。
