责编：李燕飞
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红山，它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂洒在了英金河畔上，因而出现了九个红色的山峰。蒙元时代，蒙古族人叫它为乌兰哈达，汉语译为“红色的山峰”。所以，后来都叫它“红山”。[详细]
红山文化是我国东北地区的新石器时代文化，亦称史前文化，距今约5000年前。它的宏观环境：地处大兴安岭南缘和燕山北麓地带的西辽河流域，位于东经117°—123°、北纬41°—45°之间。这里是衔接东北平原和蒙古高原的三角地带，也是中原农耕文化与北方草原文化的交汇区域。[详细]
上世纪八十年代中期，经过对辽西东山嘴-牛河梁红山文化女神庙、祭坛、积石冢的发掘，终于取得了更重要的成果。辽宁省朝阳市的喀左县东山嘴遗址坐落在山梁顶部中央，面向东南，俯瞰大凌河开阔的河川。伴随出土的陶器如镂孔塔形器等造型奇特，显然不是日常生活用具。可见，这是是神圣的祭祀所在。[详细]
“红山玉猪龙”又称为“兽面玦形玉饰”，为我国新石器时代红山文化的典型器物，也是目前所知时代最早的龙形器物之一，距今约五千多年，被誉为“天下第一龙”。华夏银行的标志就是采用“玉猪龙”的形象。[详细]
周南泉认为，目前红山文化玉器没有明清玉器市场热的原因有三点，一是官方限制拍卖，二是真正能看懂红山玉器真伪的人不多，三是玉石材料看上去并不是那么“漂亮”。但是，以物爱好者和文物鉴定者的眼光来看，红山文化玉器非常具有收藏价值。“其他地方还没有发现红山文化玉器，到目前为止只有我们国家有。当时的历史，当时的经济，当时人们的思想，都可以通过红山玉器去了解。”[详细]
“世界上所有东西没有玉器价值高，红山文化玉器是中华民族艺术的优秀奇葩之一。红山文化玉器造型模糊并且复合型，在雕塑史上是空前绝后的。”华义武认为，红山文化伟大原因之一是造型具有抽象艺术和具像艺术结合的特点，既抽象又写实，给人一种赏心悦目的感觉。研究中国古玉就等于把历史拉近我们，跟古人“对话”。[详细]
2011年由故宫博物院研究员、“玉界泰斗”周南泉主编的《民间藏中国古玉全集 新石期时代编•红山文化•卷一》就收录了民间藏家的300余件红山文化玉器。周南泉否定了真品红山文化玉器不超过200件的说法，“博物院目前收藏了三四十件红山玉器，国家所有的大概一千件左右。通过这几年参观故宫和我经手鉴定为真品的红山文化玉器就有一万多件。”[详细]
红山文化玉器自从面世以来，造假频频，被神秘化的红山古玉鉴定，使得很多收藏者望而却步。为此，记者采访了对古玉鉴别最具有发言权的著名玉器鉴定专家周南泉。周南泉上世纪70年代进入故宫博物院工作，专门从事玉器研究已经50多年，整理、记录过各个时代的玉器。对于红山文化玉器，周南泉根据多年的观察经验，主要从六个方面来鉴别。[详细]
俗话说：“师傅领进门，修行在个人”，对于红山古玉收藏者而言面对争议，关键是自己能否看懂，别人言可以听，应该听，但不能都听。庞原的体会是除了具备理论知识外还要看真品，也不能不去良莠参半的古玩城和玉器工厂，才会对红山古玉的器形、做工、包浆、浸色、皮壳、神韵等特点有直观感受。[详细]
2006年，初次见到红山古玉时，给庞原带来一种完全看不懂但又令人震撼的感觉，直觉告诉他，红山文化古玉是很值得去了解和研究。八年时间庞原已经收藏了2000多件红山文化玉器，不为盈利，只为守护和传承这份5000年前的华夏民族文化。[详细]
“在真假莫辨的情况下，我倒是从市场上买了几件红山玉器，为的是作比较，看看与我几十年前收藏的红山玉有何不同。”说这番话的是73岁的刘石先生,他是中国民间第一个在赤峰地区收藏红山玉器的收藏家。[详细]
红山文化精美玉器的发现，向世人展现了史前时期北方西辽河流域灿烂的文化，使中华文明提前到5000年以上。张少平，这位生于红山文化发源地的民间雕塑人，从把玩第一块红山玉开始，便与之结下了不解之缘。[详细]
红山文化精美玉器的发现，向世人展现了史前时期北方西潦河流域灿烂的文化。任南先生与红山文化有着惊人的不解之源。他收藏红山古玉的历史已有40余年了。从把玩第一块红山古玉开始，便与之结下了不解之缘。[详细]
玉牛头纹枕 红山文化
经周南泉鉴定为真品红山文化玉器
玉椭圆形双耳罐 红山文化
经周南泉鉴定为真品红山文化玉器
玉蝉 红山文化
华义武收藏
玉鳖 红山文化
华义武收藏
玉C形龙 红山文化
经周南泉鉴定为真品红山文化玉器
玉牛头纹枕 红山文化
经周南泉鉴定为真品红山文化玉器
