责编：朱悦嘉 美编：赵钰
又到一年一度的高考毕业季，随着考试铃声的结束，十年寒窗奋力苦读的艰辛时光终于迎来了暂时的"解放","终于考完啦！我要回家好好的睡上一觉，睡到自然醒"，"我要畅快淋漓地玩、进行一次心仪已久的远途旅行。"……虽然成绩尚未揭晓，但是学子们放松愉悦的心情已经飞上九霄云端，何一个畅快了得！
科举是中国古代读书人所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪二十七年举行最后一次科举进士考试为止，共经历了一千三百多年的历史。[详情]
同为大规模的社会竞争性考试，古代科举与现代高考颇多相似，故后者受前者的影响也颇为深重。与科举的革废是时人议论的焦点这一历史情形有着"惊人的相似之处"的是，被喻为"现代科举"的高考制度之存废与改革亦成为当代社会关注的焦点。[详情]
科举考试流程
从隋唐开始，"学而优则仕"成为一种时尚，不管是读书做官，还是读书发财，科举考试成为广大学子改变人生命运、追求人生境界的一种孜孜以求的目标。从曹魏的九品中正制到科举制的诞生，它创造了人才选拔的公平机制，使很多出身卑微、家境贫寒的才俊之士找到了实现人生目标的一个平台，从而使崇尚读书、尊重知识和人才、发展教育成为中国的优良传统。
殿 试
科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐"进士及第"的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花。
童 试
明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。
会 试
明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
乡 试
明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，由秀才参与，主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。
科举VS高考 强度对比
寒窗苦读十二载，高考时节的压力山大，想必过来人依旧唏嘘不已。但是，小编想问一问大家，如果给你机会可以选择，你是愿意留在现代参加高考，还是穿越古代进行科举考试呢？
不急作答，看完古时科举的强度解析，去留自见分晓。
三场考试9天7夜
考场一米见三，吃喝拉撒全部在号舍进行。
时值夏季，号舍无门，经常有蛇出没。
作为全国性统一考试，高考等同于古时的乡试考试，由此说来，博考与殿试同级。
科举考试是地地道道的万中选一，从蒙童到考取进士，平均需要30年。
考试作弊古而有之
每逢高考，几乎各地都有曝出考生作弊的消息，其实，考试作弊并不算什么新闻，有考试便有作弊。但回顾中国古代的科举考试，作弊与反作弊的事例也着实多到令人汗颜。
状元及第衣锦还乡
马上迎来一年一度高考发榜日，考上理想大学的学子如今大多会来个"舌尖上"的聚会。而在古代中国，及第学子的宴请也是十分有讲究。以唐代为例，文科考生便有"鹿鸣宴"、"烧尾宴"、"闻喜宴"、"相识宴"、"关宴"等各种规格和形式的吃请。古代学子聚会考生请师长，称为"谢师宴"；亲朋请考生，称为"恭贺宴"；皇上请进士称为"琼林宴"。[详情]
压力山大可谓现代学子的真实写照。从上学的第一天起，孩子们便懵懂知道，高考是改变命运的重要途径，考个理想的分数，上一所好大学是家长们的共同心愿。孩子身上寄托了他们的全部希望，学习不再单纯为了求知增长见闻，竞争压力、就业压力、父母亲朋的无形压力，一切的压力直指一个美满前程，锦绣未来。虽说现代高考比之古时科举已有完善改进，现在高考升学率已经大大提高，千军万马过独木桥的现象已经改变，但是高考的竞争与残酷性依然灼灼，如日中烧。
考试作弊古而有之
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"学而优则仕"规定了中国古代知识分子的心路历程。"科举"是横在学子面前的一条鸿沟，越过了这道鸿沟，则顷刻风光无限，终生荣华富贵。"朝为田舍郎，暮登天子堂"。在"百无一用是书生"的时代，中举带来的天壤之别的变化着实令人羡慕和神往。更有甚者，中了举，人却喜极而疯。范进将自己20到54岁的青春都押在了科举这座"独木桥"上！一旦中举，35年的折磨摧残，35年的忍辱偷生，35年的辛酸，都在"疯"中爆发出来。
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蒲松龄19岁参加童试，县里、府里、省里皆考第一。蒲松龄曾做诗一首"重门洞豁见中藏，意气轩轩更发扬。他日勋名上麟阁，风规雅似郭汾阳。"蒲松龄把自己比做郭子仪，可见其雄心大志。然而命运偏偏与其作对，蒲松龄从21岁起参加乡试，到71岁时才得到个岁贡生的功名。虽然一直坚持科举考试并且屡屡挫败，但是蒲松龄并没有把科举作为人生的唯一筹码，在科考之余发挥自己的博学多才，去做私塾老师，兼做其他迎送文字，并创作出日后广为流传的《聊斋》小说，以此在中国文学道路上留下了自己浓重一笔。
崇尚读书、发展教育，尊重知识和人才一直是中国的优良传统。家长是孩子的启蒙老师,在吃饱穿暖之外, 还要言传身教, 给孩子提供良好而又独立的成长空间, 对待孩子不宠溺，严格要求同时深明大义，古时的孟母和欧母便是严师兼慈母成功育儿的典范。时过境迁，现在人们生活条件好了，广大家长舐犊情深，对待孩子更是小心呵护关怀备至。但是不管社会取得长足进步，生活多么富足，让孩子们适当吃苦，从小培养其自食其力、自力更生的意识，还是有必要的。温室里的花朵，即便再鲜艳，不经历风雨，依然空洞而脆弱。
现代家长
数以万计考生，十年寒窗苦读，只为考场奋力一搏。比拼在考场，揪心在场外。相对而言，场外的家长，估计比考生的心情还紧张、压力还大。就像一场扣人心弦、竞争激烈的足球比赛，赛场之内和电视、广播之前的观众，比运动员还累，那可算得上身心疲惫。一年一度的高考，连着千家万户，考的是学生，更是广大家长！
高考时节，对家有考生的家长来说同样面临着心理煎熬。一些拜佛的家长可能也知道拜佛根本不起作用，但是他们仍然热衷为孩子拜佛祈福，也算是借此放松自己的紧张心情，求个心理安慰。从这个意义上讲，家长们望子成龙、望女成凤，拜佛求功名的心情可以理解，但同样，迂腐迷信的让人无奈。
古代父母
孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。孟母是个勤劳而有见识的妇女，为了使孩子拥有一个真正良好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，并在一次孟子逃学后，间断织布以此教育孟子要用功读书。孟子后来终于明白母亲的苦心，从此专心读书，终于成了儒家学说的主要代表人物。
欧阳修先生4岁的时候父亲就去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的"画荻教子"的故事。
并非所有的工作都被社会认为是"业"，开个淘宝小店或在酒吧驻唱，甚至还会被认为是"不务正业"。因为从古代"士农工商"开始，我们的社会就有将职业等同于身份等级划分的传统。在这种社会传统下成长起来的人们，自然要追求稳定收入的正式工作，因为它代表着身份、面子、成就……
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现代：考研、出国、考公务员
考研、出国、考公务员是高校学子毕业时总要面临的选择，无论是走出国门开阔眼界增强自己的综合素养，还是选择继续晋级学业，缓和下竞争惨烈的就业现状，欲或，集体簇拥奔赴拥有稳定收入良好保障的国家公务机构，根据自身情况，权衡利弊，选择最适合自己的出路才是王道。小编在此为你提供就业出路的几点建议，希望对你有所帮助。[详细]
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古代：士、农、工、商
士农工商是古代行业的等级划分。古时统治阶级以儒学治天下。以儒学角度来看，人的社会地位的高低应该是取决于该人的道德水平的高低。士是读书明理的圣贤之徒，所以自然道德水平最高。商人惟利是图，道德也最卑下。农工两者夹在中间。其中农民老实本分，故在工人之上。中国古代士农工商的等级制度，实际就是儒家道德至上思想在社会秩序上的一种体现。[详细]
中国古代最"小资"四大职业
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古代宫廷师
宫廷音乐家由来已久，算是一个相当古老的职业，从周代起，宫廷音乐家就已经怀抱古琴出现在亭台楼阁之间了。汉代和唐代，代表了高雅音乐最高成就的李延年和李龟年，他们的作品甫一问世，总是有不多也不少的听众发出会心的微笑。史书上明确记载："每为新声变曲，闻者莫不感动。"对于搞艺术的人而言，这是一种最高褒奖。
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郎中
不为良相，便为良将，不为良将，便为良医。将良医列在良相和良将之后，可见这种治病救人的职业在古代中国有着崇高的社会地位。在没有西医作竞争的古代，一个名医的地位是显赫的。上自达官贵人，下至平头百姓，可能很少有人不对他们怀着深深的敬畏之情。这种敬畏，归根结底，乃是对自己健康的一种投资。
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采诗官
在所有和文化有关的职业中，采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。在遥远的周代，他们的身影就已经出现在中原的大地之上。这是一个以诗歌的名义走遍天下的工作，采诗官走到民间总是如同蜜蜂飞行在花丛中一样深受欢迎。民间的疾苦往往通过这些民歌的形式直接被周王及其它诸侯所了解。
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侠客
侠客，文韬武略文武纵横，不强求于仕途官宦，更多的是行走天下锄强扶弱帮助弱势群体的豪侠之士。李白有诗云："十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。"可见侠客并不是受雇隶属于统治阶级的差事官员，他们身手不凡，来去无踪，遵循的是儒家思想中的"仁义"理念，而不是企图用武力协助或是控制当时的社会。
科举文物
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