享有"最后的文玩"之称的刻铜墨盒，集书画、雕刻艺术于一身，盛行于清代中晚期。刻铜墨盒虽然已经退出历史舞台，但其作为中国的文房用具之一，因其具有深厚的文化内涵，浓郁的民族气息及独特的艺术魅力，深受收藏者的青睐，国内正悄然兴起一股刻铜墨盒收藏热。
追溯我国铜墨盒的发展历史，似乎并不太长，据邓之诚《骨董琐记全编》云："大约始于清嘉、道之际。"但又云："墨盒条：至于木工墨斗，传说为鲁班所造。"鲁班，乃春秋时鲁国人，人称我国建筑工匠的祖师。
如果说木工墨斗是由鲁班发明的，那么这不就是今天墨盒发展的雏形吗？但铜墨盒又出自于何时？从考古发掘资料看，南京明代吴祯墓葬发掘简报中指出（载于1986年第4期《文物》）在该墓室石壁龛出土一件铜墨盒，外加木盒，长10.2厘米，宽9.8厘米，高5厘米，并且盒中还残存吸过墨汁的干丝棉，可见铜墨盒至迟在明代就已出现。【详细】
收藏者在购入铜墨盒时应该掌握一些窍门：首先，老铜墨盒具有很高的收藏价值，但并非所有的老墨盒都值得收藏，一定要包浆自然、材质优良、图案精美、品相完好的。其次，收藏盒盖上有名家书画并经名匠镌刻的，如刻铜名家陈寅生、姚茫父等人的作品，价值就高于其他人的作品；最后，如果墨盒的尺寸规格特殊，也值得一藏。【详细】
随着收藏的普及，铜墨盒早已引起越来越多收藏者的兴趣，不少人都加入了铜墨盒的收藏队伍。对于大众收藏者来说，收藏铜墨盒应从以下几方面着手：
看名号 清末至民国时期，刻铜墨盒的名家有陈寅生、张樾臣、万礼斋等，他们刀法清新，字字珠玑，有较强的艺术性，备受收藏爱好者青睐。【详细】
作为文房用品的刻铜墨盒，因其具有浓厚的历史文化韵味和高雅的艺术气质，深受收藏者的青睐。刻铜墨盒记录了历史人物、重要事件等，浓缩了丰富的艺术创造力和民族灿烂文化，具有一定的历史价值、艺术价值和收藏意义。【详细】
铜墨盒是盛装墨汁之器，晚清、民国时期盛行，旧时读书人书桌上大多有此物，成为当时文人墨客的常用文化用品。因为砚台上磨出的墨汁被风吹后容易干，用铜墨盒来储存墨汁则能保湿不易挥发，随时使用又可方便携带以备书写之需。【详细】
同治初年，茂才陈寅生开始在盒面上刻上书法或山水花鸟图案，使器物变得精美。齐如山在他的《北京三百六十行》中说："刻墨盒始于陈寅生"。文物学家邓之诚在《骨董琐记》中也记载："京师厂肆专业墨盒者，推万礼斋为最先……"【详细】
此方隶书刻铜墨盒，内容名为《夏承碑》。盒长方形，15厘米x 10厘米，高4厘米，黄铜质。盒面从右到左依次刻有59字碑文(节选)，左下两行小字为：庚申、仲夏，右淳于长夏承碑。下角两方印，上方为"太白同宗"、下方为"端勖"。【详细】
松竹梅是文人雅士崇尚、追求高尚人格的化身，松竹梅不但是古今画家喜欢画作的题材，也是历代诗人托物咏志的歌颂对象，被尊称为："岁寒三友"。
刻铜墨盒是晚清至民国间文人墨客实用的文房用品，把松竹梅刻上铜墨盒，为文人雅士所喜爱，以此来表示自己的人格、情操，请同好共赏松竹梅"岁寒三友"刻铜墨盒，增雅趣，添笑意。【详细】
铜墨盒上刻有名人的画稿，有两种情形。一种是名人当时亲手在铜墨盒上书画的，再由刻铜者操刀依样镌刻;另一种则是刻铜者或有关人依据名家画稿，缩小比例，在铜盒上照样画出，再行镌刻。后一种指清末民初，20世纪50年代前，现仿不在此列。画得好，刻得不好，不是精品;刻得好，画得不好，也不是精品，二者相辅相成。【详细】
近几年来，文房用品的收藏投资开始升温，铜墨盒作为砚台的补充品，在收藏市场上的价格也在上涨。铜墨盒为藏家所喜爱，主要是因为盒盖上所刻的名人书法或名人绘画作品。安秉武举例说，齐白石大师画的一幅虾，市场上能拍到几百万元，即便这样也是一画难求。【详细】
一些过去不显眼的物品近年来随着收藏投资市场的逐渐升温，也渐渐为藏家所注意，如铜帐钩、旧式铜锁、铜扣饰、铜带钩、铜鞋拔以及旧家具、旧门窗上的铜环等。但它们在市场上，远不如铜墨盒成气候。受国内文房藏品行情上涨的影响，铜墨盒在古玩市场上开始逐步走俏。【详细】
鲁迅，陈师曾的一位挚友，对铜墨盒也十分喜好。他不少铜墨盒、图章都是从同古堂张樾丞那里买的，其中有不少是托陈师曾代买、代刻的。1933年，鲁迅编《北平笺谱》，选入陈师曾作品…【详细】
清末民初，墨盒成为文人雅士、达官显贵把玩摩挲的古玩，当时能把获得一方精美墨盒视为一种时尚，蔚然成风。因为墨盒制作工艺精湛，刻铜隽永成了庆贺寿诞、喜结良缘、军旅建功、学有…【详细】
铜墨盒作为昔日文人书桌案几上使用、赏玩的文房用品，一般大不盈尺，小不足寸，可远观，亦可把玩，是昔日那些讲究生活情趣的读书人案头必备的物件儿，如雕刻的砚台、瓷绘水盂……【详细】
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