北京人忌讳在屋子里面撑伞，老人们经常告诫小孩子："屋子里面不可撑伞，否则房子会漏！"这当然带有极大的夸张成分，但是也并不是毫无道理，因为顶棚就是北京平房的天花板，北京的平瓦房的顶棚，都是用木条加高粱杆和苇子杆扎的，再糊上壁纸。顶棚高不及丈，又是纸糊的，所以在屋内挥舞长物，极易捅破。北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一进门就得跳蛤蟆坑，而出门从低向高，如似登山，明显不吉利。[全文]
磕头下跪可算是最大的礼数了，臣见君时就行此礼。打拱是最常见的见面礼节，边打拱边寒暄，很有人情味。老北京的居民十分注重礼节，街坊们平时见面也要作揖打拱。告别茶即主请茶暗示客人该告辞，所以听到"请茶"时，要留意看主人是否有送客之意。晚清男人的坐相也有要求，双脚分开，脚掌着地，手放在膝上，即所谓"坐如钟"。妇女坐相显得更加规矩，双脚必须并拢，双手合放在膝上。[全文]
饭桌上的文化，就是"饮馔文化"的通俗叫法。在老北京，不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下，形成了有自家特色的饭桌文化。老北京饭桌上各种礼仪十分讲究，在漫长的岁月中逐渐折射出老北京的价值观念，自觉或不自觉地构筑了具有"礼"、"孝"、"德"、"教"为内容的饭桌文化。[全文]
吃饭时不能将筷子插在盛着米饭的碗里，特别是家中有七八十岁老人的，绝对不允许将筷子插在盛满米饭的碗里。这是因早年间家里死人后要摆供品，其中"倒头饭"就是将筷子插在盛满米饭的碗里。如果将筷子插在盛着米饭的碗里，是对家中老人的最大不敬。吃完米饭后，碗里要一干二净，不能有剩余的米粒粘碗上。[全文]
老北京民间有句俗语："头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。"据说与节气和那时菜农生产技艺有关：农业落后，也没有暖棚设施，没有更多夏令青菜供应百姓，夏至数伏时正是蔬菜青黄不接断档之时，也因老北京伏天时特炎热，汗流浃背的人们都愿在此时弄些简单少油又清淡爽口的饭食，所以就衍生出伏天吃饺子、面条、烙饼的食俗。[全文]
咱四九城的老北京人在入秋后有"吃秋"之俗，民间亦有"立秋炖大肉"的俗语。这与先民们把夏季称为恶季，夏老虎有关，旧京时环境卫生差各种疫病丛生，害病后体质瘦弱，又因数伏时节气候酷热潮湿，所以人体日渐消瘦。正因上述的缘故老北京传承着吃秋进补的习俗。为此老北京还有"秋季补的好，冬天病不找"的俗语。[全文]
过年的同义词还有"新衣"，不管多穷的人家，过年都得穿得鲜鲜亮亮，不然街坊邻居都看不起，如同这世上没有比过年不穿新衣再晦气、再不痛快的事了。老话儿说"宁穷一年，不穷一节"，春节是一年当中节气最旺，最交好运的时候，所以谁家也不愿意显着穷气。解放前，每逢大年三十，店铺的老板都要奖励学徒，这是老礼儿，为的是求顺求财。老板会尽量对徒弟说一些夸赞的话，以示勉励，然后发给徒弟赏钱。这个约定俗成的行规，叫做"说官话"。老北京的生意，每年进了腊月就一天比一天红火，比如理发剃头，每个人过年都得"辞旧迎新"，所以行市一天一个价。老话儿说得好"贱年饿不死穷人"。大年三十儿天黑之前，是穷人家的孩子给家里挣小钱的好机会，他们到胡同里去"送"财神爷的画像。买像的人家，不说买，说请，否则是对财神爷不敬。同样，卖的人也不能说卖，叫送。早一会儿去送，请的人不大着急，送晚了，人家都请了，就送不出去了，所以就得赶寸劲儿。[全文]
结婚当天按当时习俗执行的礼仪，就是婚礼。"久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。"在我国历来把娶亲办喜事当成人生的一大乐事。为此男方主婚人都要出帖大请亲友，注明为第几男或第几孙"授室"。迎娶新娘用的是红缎绣花八人抬的大轿。轿前有成对座伞成对筛镜，二十四名或三十二名吹鼓手（包括八面大鼓），外加清音。再前有各种旗帜，肃静回避牌、对扇，若干对金灯以及金瓜、钺斧、朝天凳等，最前为一对开道锣。如新郎亲迎，则另加绿段绣花八人抬大轿一座，新郎端坐其中，行于红轿之前。至于随行人员，有大媒、伴郎、娶亲的、赞礼的等乘车随后，前往女方迎娶新娘。[全文]
灵堂设置和祭奠，人死后的停丧日期因家境不同而有长有短。除"四天接三五天埋"和极贫之家不计时日外，有七天、九天、十一天、十三天和三七、五七、七七（四十九天）种种日期，都是三日接三，出殡前一天伴宿，其中念多少棚经是随便的。早年人死后很少借庙宇移灵办事的，都是在本宅搭棚办事。人死的当天一方面准备棺殓，一方面就招棚铺搭棚。搭棚是平地立杆，顷刻便成楼台，和杠夫抬杠全是北京特有的技术。所搭的棚按不同季节区分质料：冬日搭"暖棚"、"布棚"；夏日搭"凉棚"、"席棚"，凡四面上一半玻璃的叫做"玻璃棚"。[全文]
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