早在春秋时期，就已出现书斋的雏形。汉代是书斋兴起的时期，唐代是书斋发展成熟的时期，两宋时期是书斋文化平稳发展的时期，明代是书斋文化发展的鼎盛时期，清代书斋文化在明代的基础上得到了充实与提高。
>>查看更多信息
自古及今，书房并无一定之规。富者可专门筑楼，贫者或室仅一席；有的雕梁画栋，有的则环堵萧然。书房或筑于水滨，或造于山间；或藏诸市井，或隐于郊野，不一而足。但总有一点是书房应有的品质，那就是简洁清雅。李渔在《闲情偶寄》中专门谈到书房的装饰，有很多精妙的设计，崇尚的是“宜简不宜繁”，力求“高雅绝俗之趣”。
>>查看更多信息
书斋外的环境要极富有诗情画意，雅气十足，令人洗尽俗肠。古人对住宅的要求是：“市声不入耳，俗轨不至门。客至共坐，青山当户，流水在左，辄谈世事，便当以大白浮之。”
进入宅门内，则给人一种幽静雅趣的感觉：“门内有径，径欲曲；径转有屏，屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙，墙欲低；墙内有松，松欲古；松底有石，石欲怪；石后有亭，亭欲朴；亭后有竹，竹欲疏；竹尽有室，室欲幽。”
而接近自然、远离尘嚣是书房的另一种韵致。明代李晔所说的《紫桃轩杂缀》的理想书斋环境是：“在溪山纡曲处择书屋，结构只三间，上加层楼，以观云物。四旁修竹百竿，以招清风;南面长松一株，可挂明月。老梅寒蹇，低枝入窗，芳草缛苔，周于砌下。”
明代高濂在《遵生八笺》中这样描述书斋环境： “窗外四壁，薜萝满墙，中列松桧盆景，或建兰一二，绕砌种以翠芸草令遍，茂则青葱郁然。旁置洗砚池一，更设盆池，近窗处，蓄金鲫五七头，以观天机活泼。”
>>查看更多信息
古代文人士大夫的书房里的陈设极为讲究，有几、桌、椅、屏帷、笔砚文具、琴、书等，布置简而不繁，稍为风雅一些的会增加前代法书名帖，及一些古董时玩，这些元素构成了别具特色的古代文人书房。从书斋室外环境的营造到书斋内陈设清玩的归置与摆放，处处体现出文人书斋对“清雅”二字的追求。
>>查看更多信息
明代著名的藏书家胡应麟，其藏书之室称“二酉山房”，书房之中，除藏书外，只有一榻、一几、一博山、一笔、一砚、一丹铅之缶而已。每当亭得深夜，坐榻隐几，焚香展卷，就笔于砚，取丹铅而雠之，倦则鼓琴以抒其思，如此而已。书房雅致生活，于此可见一斑。
>>查看更多信息
